مدخل إلى علم الفقه عند المسلمين الشيعة — الصفحة ٦٨

المعاملات

الكفالة لغة ضم ذمة إلى ذمة في حق المطالبة ، وهي شرعا التعهد باحضار نفس

المدين وتسليمه إلى صاحب الحق عند طلبه ذلك ويسمى المتعهد كفيلا .

قال تعالى : ( وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا ) ( 60 ) وليس عليها من

القرآن دليل أقرب وفي الحديث ( أن عليا عليه السلام أتي برجل قد كفل بنفس

رجل فحبسه فقال : اطلب صاحبك ) ( 61 ) .

ويبحث في هذا الكتاب عن كونها عقدا يحتاج إلى ايجاب من الكفيل بلفظ

أو بفعل مفهم للتعهد المذكور وبالقبول من الدائن .

وكذلك عن الشروط المعتبرة في الكفيل كالبلوغ والعقل والاختيار وعدم السفه

والقدرة على احضار المدين .

ويبحث في هذا الكتاب أيضا عن المكفول له ووجوب استخدام الكفيل كل

وسيلة مشروعة لاحضار المكفول .

21 - كتاب الوكالة

الوكالة لغة بالفتح والكسر اسم من التوكيل ، وهي مشتقة من وكل إليه الأمر

أي فوضه إليه ، وشرعا تفويض أمر إلى الغير ليعمل له حال حياته .

واستدلوا عليها ( 62 ) من القرآن الكريم بقوله تعالى : ( فابعثوا أحدكم بورقكم

هذه إلى المدينة فلينظر أيها از كي طعاما فليأتكم برزق منه ) ( 63 ) .

وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال ( من وكل رجلا على امضاء أمر من

الأمور فالوكالة ثابتة أبدا حتى يعلمه بالخروج منها كما أعلمه بالدخول فيها ) ( 64 )

والبحث في أنها تقع بالعقد والمعاطاة ، ويبحث في طرفيها : الموكل والوكيل ،

وما يشترط من بلوغ وعقل وقصد واختيار ، وكذلك يبحث في عدم في عدم اشتراط

البلوغ في الوكيل في مجرد اجراء العقد إذا كان مميزا .

وكذلك يبحث في كون الموكل جائز التصرف في ما وكل فيه .

وكذلك يبحث في صحة التوكيل في العقود والايقاعات وعدمه في اليمين

واللعان والايلاء والاقرار .

وكذلك في صحة التوكيل العام وعدمه في التوكيل بعمل غير معين .