عدة الإنابة في أماكن الإجابة — الصفحة ٤٧

[ 57 ] [ الطواف بالبيت ] :

[ 55 ] [ شرف البيت ] :

[ 55 ] [ شرف البيت ] :

وما أحسن ما قيل في هذا المعنى :

كفى شرفا أني مضاف إليكم * وأني بكم أدعى وأرعى وأعرف

وهي من السر في إقبال العالمين عليه ، وعكوفهم لديه ، قال تعالى :

قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ [ البقرة : 144 ] . أي : الكعبة أو وجهتها .

[ 56 ] [ جعل البيت قياما ] :

[ 56 ] [ جعل البيت قياما ] :

وقال تعالى : جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ [ المائدة : 97 ] . أي :

قواما لهم في أمر دينهم ودنياهم ، وروي عن الحسن البصري أنه تلا هذه الآية ثم قال : لا يزال الناس على دين ما حجوا البيت واستقبلوا القبلة ، وقيل :

لو تركوه عاما لم ينظروا ولم يؤخروا ، وقال تعالى : وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ( 29 ) [ الحج ] .

[ 57 ] [ الطواف بالبيت ] :

[ 57 ] [ الطواف بالبيت ] :

المراد : طواف الزيارة الذي هو ركن باتفاق الأربعة « 1 » ، قيل : هو مطاف أهل الغبراء ، كما أن العرش مطاف أهل السماء ، وقال صلى اللّه عليه وسلم :

( إن هذا البيت دعامة الإسلام ، ومن خرج يؤمّ هذا البيت من حاج أو معتمر وزائر كان مضمونا على اللّه إن ردّه ردّه بأجر وغنيمة ، وإن قبضه أن يدخله الجنة ) « 2 » . وقال عليه الصلاة والسلام : ( لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا

( 1 ) انظر زبدة الأحكام في مذاهب الأئمة الأربعة ص 160 . ( 2 ) أخرجه ابن حجر في المطالب العالية 6 / 339 ؛ والأزرقي في أخبار مكة 2 / 3 ؛ والديلمي -