عدة الإنابة في أماكن الإجابة — الصفحة ٢٢٩

[ 273 ] [ جبل حراء ] :

ورضوى « 1 » ) . والحاصل : أن فضله عظيم وشرفه جسيم ، وهو أحد الجبال التي بني منها البيت الشريف ، ومحل ظهور السر المنيف ، وقد أفرده ابن فهد الهاشمي بالتصنيف ، وما أحسن ما قال العلامة المرجاني فيه شعرا :

تأمل حراء في جمال محياه * فكم من أناس في حلا حسنه تاهو

فما حوى من جاء لعلياه زائرا * يفرج عنه الهم في حين مرقاه

به خلوة الهادي الشفيع محمد * وفيه له غار كان يرقاه

وقبلته للقدس كانت بغاره * وفيه أتاه الوحي في حال مبدأه

وفيه تجلى الروح بالموقف الذي * به اللّه في وقت البداءة سواه

وتحت تخوم الأرض في السبع أصله * ومن بعد هذا اهتز بالسفل أعلاه

ولما تجلى اللّه قدس ذكره * لطور ، تشظى فهو إحدى شظاياه

ومنها ثبير ثم ثور بمكة * كذا قد أتى في فقل تاريخ مبدأه

وفي طيبة أيضا ثلاث فعدها * فعيرا وورقانا وأحدا رويناه

ويقبل في ساعة الظهر من دعا * به وينادى من دعانا أجبناه

وفي إحد الأقوال في عقبة حراء * أتى ثمّ قابيل لهابيل غشاه

ومما حوى سرا حوته صخوره * من التبر إكسيرا يقام بسكناه

سمعت به تسبيحها غير مرة * وأسمعته غيري فقالوا سمعناه

وفيه مركز النور الإلهي مثبتا * فلله ما أحلا مقاما بأعلاه « 2 »

وقول الناظم : ( فعيرا ) ، صوابه : فرضوى ؛ كما في الحديث السابق ؛ ولأن ( عيرا ) مبغوض كما ورد ، والحكمة في كونه صلى اللّه عليه وسلم لازم فيه

( 1 ) رواه ابن شيبة في تاريخ المدينة 1 / 79 ؛ والأزرقي 2 / 280 ؛ والفاكهي 4 / 81 . ( 2 ) بهجة النفوس والأسرار ، للمرجاني ، 1 / 133 .