عدة الإنابة في أماكن الإجابة — الصفحة ١٠

المقدمة

قد ذكر النقاش في المناسك * وهو لعمري عمدة للمناسك

أن الدعا في خمسة وعشره * في مكة يقبل ممن ذكره

وهي الطواف مطلقا والملتزم * بنصف ليل فهو شرط ملتزم

وداخل البيت بوقت العصر * بين يدي جذعته فاستقر

وتحت ميزاب له وقت السحر * وهكذا خلف المقام المفتخر

وعند بئر زمزم شرب الفحول * إذا دنت شمس النهار للأفول

ثم الصفا ، ومروة والمسعى * لوقت عصر فهو وقت يرعى

كذا منى في ليلة البدر إذا * ينتصف الليل فخذ ما يحتذى

ثم لدى الجمار ، والمزدلفة * عند طلوع الشمس ، ثم عرفة

بموقف عند مغيب الشمس قل * ثم لدى السدرة ظهرا وكمل

وقد روى هذا الذي قد مرّا * من غير تقييد بما قد مرّا

بحر العلوم الحسن البصري عن * خير الورى ذاتا ووصفا وسنن

صلى عليه اللّه ثم سلما * وآله والصحب ما غيث هما

وقوله وقد روى هذا الذي الخ قد نظمه بعضهم كذلك وزاد عليه خمسة مواضع - فقال :

دعاء البرايا يستجاب بكعبة * وملتزم الموقفين كذا الحجر

طواف وسعى مروتين وزمزم * مقام وميزاب جمارك تعتبر

منى ويماني رؤية البيت حجره * لدى سدرة عشرون تمت بها غرر

وإذا كان الدعاء عبادة توقيفية ، فكذلك أماكن إجابتها ، ما لم يطلق ، والأصل فيه الإطلاق .