الجواهر الثمينة في محاسن المدنية — الصفحة ٢٢٣

باب في ذكر بقيع الفرقد ومعاهده ، ومزاراته ومشاهده

تلك الليلة ويتطاعمون بها ، وأهل الحرمين يخصونها بالمشبك ولها ذكر في الشعر وقد كثر تشبيه المحبوب بهليل شعبان والظاهر أن ذلك لتعلق الابصار به خوف دهمه شهر رمضان ، فلذلك يسمى القصير فإن الناس يغتنمون فيه الاجتماع بالأحباب والتنزهات في البساتين حتى قال بعض أهل المجون :

قل لشهر الصيام إنك لا شك * علينا من الشهور الطوال

صل علينا وطل وثقل وبالغ * سترى ما يكون في شوال

وما أحسن ما قال :

شهر الصيام لقد كرمت نزيلا * ونويت من بعد المقام رحيلا

فعليك ألف تحية منا فقد * طبنا بوصلك مستمرا ومقيلا

وقيل : لأن اللّه تعالى خلق النور في ثاني عشر شعبان وقيل وقيل ولم تستفد في بحثنا طول عمرنا سوى أن حفظنا منه قيل وقالوا ، ويسمى هذا الشهر شهر الكرامة وفيه يذهب الناس على اختلاف طبقاتهم إلى البساتين فيقيمون بها على قدرتهم وسعتهم في الرزق وأنشدوا :

أقول لمن يمر بأرض نجد * ليظفر من رباها بالديار

تزود من شميم عرار نجد * فما بعد العشية من عرار

وقل أيضّا لمغتنم صفاء * على معنى يلوح لذي اعتبار

إذ العشرون من شعبان ولت * فواصل شرب ليلك بالنهار

ولا تشرب بأقداح صغار * فإن الوقت ضاق على الصغار

شعر :

نلت في ذا الصيام ما تشتهيه * وقال الإله ما تتقيه

أنت في الناس مثل شهرك في * الأشهر بل مثله ليلة القدر فيه

شهر رمضان المعظم فيه يعمر المسجد بتلاوة القرآن العظيم ليلّا ونهارّا سرّا وجهارّا وتكثر قراءة كتب الحديث فيه كالشمائل والمصابيح والمشارق وصحيح البخاري .

وما أحسن ما قال :

ما لذتي إلا رواية مسند * قد قيدت « 1 » بفصاحة الألفاظ

( 1 ) في ب [ تبدت ] .