تشحيذ الأذهان بسيرة بلاد العرب والسودان — الصفحة ٤٦

الباب الثّانى من المقدمة [ الرحلة من الفسطاط إلى دارفور ]

وأول حرف منه فاحذف ، ترى الذي * تبقّى رديفا للغداة فكن شهما

وحسبي لقد أوضحت . هات جوابه * وقد جاء في التنزيل فانظره قد تمّا

وقلت ملغزا في « السماء » ، من البسيط :

يا من رقى لسماء العلم والحكم * وفضله قد غدا ينهلّ كالدّيم

بيّن لنا ما اسم شئ راق منظره * وحسنه قد بدا للعرب والعجم

لكنه ذو ارتفاع لا يحلّ « 1 » به * إلّا « 2 » الذين حبوا من بارىء النسم

منه المصابيح تبدو وهي زاهية * بها الهداية في داج لنا بهم

( 45 )

وحسنه الباهر الزاهى نقرّ به * لأنه جاء في التنزيل ذي الحكم

مركب من حروف أربع رسمت * في النظم ، كن فاهما للنظم والكلم

قد تم ، أرجو جوابا شافيا حسنا * لا زلت ، يا حبر ، في عال من الهمم

وقد تذكرت بهذه الألغاز ما ألغز « 3 » به خاتمة المحققين الإمام ابن حجر الشافعي - رحمه اللّه - في لفظة « مدام » ونصّه ، من الوافر « 4 » :

وما شئ حشاه فيه داء * وأوله وآخره سواء

إذا ما زال آخره فجمع « 5 » * يكون الحدّ فيه كذا المضاء « 6 »

وإن أهملت أوله ففعل * له بالرفع والنصب اعنناء

( 1 ) في الأصل : لا يحل ، بضم الياء وكسر الحاء وتشديد اللام . ( 2 ) كتبت كلمة « ألا » في الأصل في آخر الشطر الأول . ( 3 ) في الأصل : ما للغز . ( 4 ) في هامش الأصل : الهزج . ( 5 ) في الأصل : بجمع . ( 6 ) في الأصل : المعناء .