تشحيذ الأذهان بسيرة بلاد العرب والسودان — الصفحة ٤٣

الباب الثّانى من المقدمة [ الرحلة من الفسطاط إلى دارفور ]

فيم الإقامة بالزّوراء لا سكنى * فيها ولا ناقتي فيها ولا جملي

وبقول الآخر ، من البسيط :

ارحل بنفسك من أرض تهان بها * ولا تكن من فراق الأهل في حرق

ألم تر التّبر تربا في معادنه * وفي التغرّب محمولا على العنق

فوطّنت نفسي على الأسفار ، ولو كنت أكوى بالنار .

وكنا قد أقلعنا بريح طيب ظلّ معنا يوما ، وسفينتنا تميس به عجبا ، وتتمايل بحسنه طربا ، وقد ملأ شراعها ، وأطال في المسير باعها .

وعلى ذكر السفينة ووصف سيرها ، تذكّرت لغزى ، الذي كنت سألت فيه العلّامة الشيخ مصطفى كسّاب ، شيخ مدرسة الطبّ البيطرى ، التي أنشأها صاحب السعادة بإزاء مدرسة الطبّ البشرى ، ( 42 ) بأبى زعبل ، وهو هذا ، من الطويل :

أمولاى يا كساب للعلم والتّقى * ويا بحر عرفان لدى الناس يعذب

سألتك عن شئ ثلاثىّ أحرف * به كلف قلب الشقىّ « 1 » معذّب

لقد جاء في التنزيل والأمر واضح * ومثلكم يتلوه دوما ويكتب

وأيضا له اسم خماسىّ قد أتى * مؤنث لفظ للبرية يعجب

يهيم به المضنى وتجرى دموعه * ومادّته « 2 » يشتقّ منها المهذّب

كذاك له اسم شهير لدى الورى * رباعي حروف وهو منها مركب

مسمّى الذي قد قلت ، يا حبر ، واحد * وأنت لبيب ليس ذا عنك يحجب

مطيّة عزمي الآن دهماء قد أتت * إليك ، فريد العصر ، والحلّ أطلب

( 1 ) في الأصل : السقي . ( 2 ) كذا ، وتقرأ الكلمة بغير مد ليستقيم الوزن .