تشحيذ الأذهان بسيرة بلاد العرب والسودان — الصفحة ٣

[ خطبة الكتاب ]

أحمر لحمة ، ولا كلّ أبيض شحمة ، وربما يريق الإنسان ماء وجهه ، ولا يحظى بقصده ، وإن إراقة ماء الحياة دون إراقة ماء المحيّا ، سيّما إذا وقع التّعس والنكس ، وكان الطلب من نحس ، قال الشاعر ، [ من ] الرّجز :

لقلع ضرس وضنك حبس * ونزع نفس وورد رمس

ولفح نار وحمل عار * وبيع دار بربع فلس

وقود قرد وفرط برد * ودبغ جلد بغير شمس

وفقد إلف وضيق خسف « 1 » * وضرب ألف بألف قلس « 2 »

أهون من وقفة لحرّ * يرجو نوالا بباب نحس

لا سيّما وقد وجد على بعض الأحجار ، بقلم قدرة العزيز الجبار : « كل من كدّ يمينك ، وعرق جبينك ، وإن ضعف يقينك ، اسأل اللّه يعينك . »

فدخلت في خدمة من تزيّنت بلطائفه صفحات الأيام ، ونارت « 3 » بعوارفه حوالك الظلام ، ظلّ اللّه الظليل على ( 5 ) البلاد والأمصار ، حامى ذمار الإسلام ، وقامع الفجار ، من أنام الأنام في وارف حلمه وإحسانه ، وأذاقهم حلاوة الأمن بنجدته وأمانه . [ شعر ] من الخفيف :

ملك ماجد حليم كريم ، * جوده ناسخ لكلّ الوجود

ناشر العدل ، وهو للجور طاو ، * واقف في الأحكام عند الحدود

صالح الفعل صادق القول واف * بوفا العهد منجز للوعود

( 1 ) الخسف : مخرج ماء البئر ( القاموس ) ( 2 ) القلس : حبل ضخم من ليف أو خوص أو غيرهما ، بهذا شرحه القاموس . ولعله هو الذي يسمى في بعض ريف مصر بالالس ويكون غالبا من ليف ، ويستعمل في ربط الدواب . ( 3 ) نارت ونورت وأنارت بمعنى .