بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٥٥٠
في اللحية
هل تعقّب الأمر بالإعفاء بالنهي عن التشبّه بالمجموس يمنع من ظهوره في الوجوب؟ * ٢٣٨
الوجه الثاني: قوله (عليه السلام): «حلق اللحية من المُثلة ومن مثّل فعليه لعنة الله» * ٢٥٢
سند الحديث * ٢٥٢
مدى اعتبار النسخة الموجودة من كتاب الجعفريات * ٢٥٢
المناقشة في دلالة الحديث على حرمة حلق اللحية * ٢٥٤
الجواب عن المناقشة * ٢٥٥
الوجه الثالث: قوله (عليه السلام): «أقوام حلقوا اللحى. . فمسخوا» * ٢٥٩
المناقشة في اعتبار الحديث سنداً * ٢٦٠
حول مرويّات الكليني عن علي بن ابراهيم عن أبيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان * ٢٦١
المناقشة في دلالة الحديث على حرمة حلق اللحية * ٢٦٦
الوجه الرابع: قوله (عليه السلام): أما من عارضيه فلا بأس أن يأخذ وأما من مقدّمها فلا * ٢٦٩
مدى اعتبار النسختين الموجودتين من كتاب علي بن جعفر * ٢٦٩
الوجوه المحتملة في مفاد الحديث * ٢٦٩
المناقشة في دلالة الحديث على حرمة حلق اللحية * ٢٧٠
الوجه الخامس: الإجماع * ٢٧٤
المناقشة في الإجماع المدّعى في كلمات عدد من فقهاء الفريقين * ٢٧٤
تأييد موافقة الإمامية لجمهور المسلمين في حرمة حلق اللحية بعدم التعرّض لمخالفتهم في ذلك في كتب الخلاف * ٢٧٥
الوجه السادس: سيرة المتشرّعة * ٢٧٥