‎⁨بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٥١

معنى الحديد والحديدة:

السيف يحدّ حدّة أي صار حاداً وحديداً، وسيف حداد، وتحديد الشفرة وإحدادها واستحدادها بمعنى) وقال ابن سيده: (حدّ السكّين وكلّ كليل يحدّها حدّاً وأحدّها وحددها مسحها بحجر أو مبرد) وقال الراغب: (حددت السكّين رققت حدّه وأحددته جعلت له حدّاً) وقال الفيومي: (حدّ السيفُ وغيره يحدّ حدّة فهو حديد وحادّ أي قاطع ماضٍ، ويُعدّى بالهمزة والتضعيف فيقال: أحددته وحددته، وفي لغة يتعدّى بالحركة فيقال: حددته أحدّه من باب قتل، وسكّين حديد حادّ) وقال الزبيدي: (وحدّ السكّين وكلّ كليل يحدّها حدّاً وأحدّها إحداداً وحدّدها: شحذها ومسحها بحجرٍ أو مبرد وحدّده فهو محدّد مثله، فحُدّت تُحدّ حدّة واحتدّت فهي حديد بغير هاء وبها كما في اللسان)(1).

والحَدّ في مقابل الكَلّ هو المقصود في قول الخليل: (الكليل: السيف الذي لا حدّ له)(2) أي لا حدّة له، ومثله قول اللحياني ـ كما في اللسان ـ: (أنكل السيف ذهب حدّه)(3) وأما الحدّ في قول ابن فارس: (الكليل: السيف يكلّ حدّه)(4) وقول الجوهري: (سيف كليل الحدّ)(5) فالمقصود به حافّة السيف وطرفه كما لا يخفى.

ثم إن الحدّ والحدّة بالمعنى المذكور قد استُخدما ومشتقاتهما مجازاً في عدّة موارد:

١ ـ قولهم: (لسانٌ حادٌّ)، قال السيد الرضي في قوله تعالى: ﴿سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ﴾ وصف الألسنة بالحدّة محض استعارةٍ تشبيهاً لها

(1) لاحظ ترتيب العين ج١ ص٣٥٥ وجمهرة اللغة ج١ ص٥٧ وتهذيب اللغة ج٣ ص٤٢١ والصحاح ج١ ص٤٦٠ والمحكم ج٢ ص٣٥٣ والمفردات ص١٠٨ والمصباح المنير ص١٧١ وتاج العروس ج٢ ص٣٣٢.

(2) ترتيب العين ج٣ ص١٥٩١.

(3) لسان العرب ج١١ ص٥٩١.

(4) مقاييس اللغة ج٥ ص١٢١.

(5) الصحاح ج٥ ص١٨١٢.