‎⁨بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٥٠٨

أحاديث التكفير عرض وتحقيق

فالنتيجة: إن حديث سهل بن سعد لا يصلح دليلاً على استحباب التكفير وسنّيته.

* * *

(الطائفة الثانية): ما تضمّن حكاية فعل النبيﷺ من أنه كان يضع يمينه على شماله في الصلاة، وهي على أقسام:

«القسم الأول»: ما هو ظاهر في الدوام والاستمرار، فيدلّ على استحباب التكفير بدلالة الاقتضاء إذ لا محمل له سواه.

ومن هذا القسم: حديث طاووس: «كان رسول اللهﷺ يضع يده اليمنى على يده اليسرى ثم يشدّ بهما على صدره وهو في الصلاة»(1).

ونظيره حديث عبد الملك بن سعيد: «كان النبي يضع يده اليُمنى على اليُسرى، وكان ربّما وضع يده على لحيته في الصلاة»(2).

والحديث الأول مرسل لأن طاووساً تابعي لم يُدرك النبيﷺ، بالإضافة إلى أنه في سنده (سلمان بن موسى) وهو ممّن ضعّفه النسائي وغيره(3).

وأما الحديث الثاني فقد روي تارة عن «عبد الملك بن سعيد ابن أخي عمرو بن حريث عن رجل قال: كان النبي...» وروي تارة أُخرى عن «عبد الملك عن عمرو بن حريث قال: كان النبي...»(4) فلا يصلح للاعتماد عليه بعد التردّد الحاصل في كونه مُسنداً أو مرسلاً.

ويمكن المناقشة في الحديثين بوجهٍ آخر: وهو معارضتهما بحديث معاذ بن جبل: «إن رسول اللهﷺ إذا كان في صلاته رفع يديه قبال أُذنيه،

(1) سنن أبي داود ج١ ص٤٨١.

(2) المصنّف للصنعاني ج٢ ص٢٦٨.

(3) عون المعبود ج١ ص٢٧٥.

(4) المصنف للصنعاني ج٢ ص٢٦٨ الهامش.