‎⁨بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٥٠٠

ج ـ الفقهاء

سعيد بن جبير فرأى رجلاً يصلّي واضعاً إحدى يديه على الأُخرى هذه على هذه وهذه على هذه فذهب ففرّق بينهما وجاء(1).

(ب) محمد بن سيرين، فقد روى ابن أبي شيبة بإسناده أنه سئل عن الرجل يمسك يمينه بشماله قال: إنما ذلك من أجل الدم(2)، وحكى النووي بإسناده عنه أنه قال: يُرسل المصلّي يديه ولا يضع إحداهما على الأُخرى(3)، ولكن حكى ابن حزم عنه أنه كان يكفّر في صلاته(4).

(ج) ابراهيم النخعي، قال النووي: حكى ابن المنذر أنه قال: يُرسل المصلّي يديه ولا يضع إحداهما على الأُخرى، وهكذا حكاه غيره(5)، ولكن نسب إليه ابن حزم أنه كان يتكتّف في صلاته(6).

ج ـ الفقهاء

حكى السيد الشريف المرتضى عن الطحاوي عن الليث بن سعد أنه قال: سبل اليدين في الصلاة أحب إليّ، إلا أن يطيل القيام فيعيا فلا بأس بوضع اليُمنى على اليُسرى(7).

وحكى الآبي التخيير بين الوضع والإرسال عن جماعة من الفقهاء(8)، عدّ منهم النوويُّ فقيه الشام الأوزاعيّ(9)، وحكى عنه السرخسي أنه كان يقول: إنما أُمروا بالاعتماد إشفاقاً عليهم لأنهم كانوا يطوّلون القيام فكان

(1) المصنّف لابن أبي شيبة ج١ ص٣٩١.

(2) المصدر نفسه.

(3) المجموع في شرح المهذب ج٣ ص٣١١.

(4) المحلّى ج٤ ص١١٤.

(5) المجموع في شرح المهذب ج٣ ص٣١١ والمصنّف لابن أبي شيبة ج١ ص٣٩١ والمصنّف للصنعاني ج٢ ص٢٧٦.

(6) المحلّى ج٤ ص١١٤.

(7) الانتصار ص٤١ ولاحظ حلية العلماء ج٢ ص٩٦.

(8) إكمال إكمال المعلم ج٢ ص١٥٧.

(9) المجموع في شرح المهذب ج٣ ص٣١١.