‎⁨بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٤٩٢

التكفير لغةً وشرعاً

٤ ـ أن يضع باطن كفّ يمينه على ظاهر كفّ شماله.

٥ ـ أن يضع كفّ يده اليمنى على وسط ساعده الأيسر(1).

وفي محلّ التكفير أيضاً أقوال كثيرة منها:

(أ) أن محلّه حذاء النحر، حكاه البيهقي عن ابن عباس(2).

(ب) أن محلّه الصدر، حكاه السمرقندي عن الشافعي(3).

(ج) أن محلّه تحت الصدر فوق السرّة، قال النووي إنّه مذهب الشافعي وبه قال ابن حنبل(4).

(د) أن محلّه السرّة، قال الثوري: به قال أبو حنيفة والثوري والمروزي من الشافعية، وحكاه ابن المنذر عن جمعٍ منهم أبو هريرة والنخعي وأبو مجلز وأحمد بن حنبل(٥).

(هـ) أن محلّه فوق السرّة وتحتها، حكاه النووي عن ابن المنذر وقال إنه مروي عن أحمد بن حنبل أيضاً(5).

* * *

ثم إنه لا خلاف بين المسلمين في عدم وجوب التكفير في الصلاة وإن حاول الشوكاني أن يشكّك في تحقّق الإجماع على ذلك قائلاً: «فالقول بالوجوب هو المتعيّن إن لم يمنع منه إجماع، على أنا لا ندين بحجيّة الإجماع، بل نمنع إمكانه ونجزم بتعذر وقوعه»(6).

(1) لاحظ إكمال إكمال المعلم ج٢ ص١٥٧ والإنصاف ص٤٦ والمجموع في شرح المهذب ج٣ ص٣١٠ والمصنّف لابن أبي شيبة ج١ ص٣٩٠ وتفسير الطبري ج٣ ص٢١٠.

(2) السُنن الكبرى ج٢ ص٣١.

(3) تحفة الفقهاء ج١ ص٢١٩.

(4) (٥) المجموع في شرح المهذّب ج٣ ص٣١٣.

(5) المجموع في شرح المهذب ج٣ ص٣١٣.

(6) نيل الأوطار ج٢ ص٢١٠.