‎⁨بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٤٧

٢ ـ الروايات المرويّة عن أئمة أهل البيت(عليهم السلام)

وقد ورد استعمال (يكره) بمعنى الحرمة مروياً عن علي(عليه السلام) في عدّة موارد منها قوله: (إن علي بن أبي طالب كان يكره أن يُستبدل وسقاً من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر)(1)، ومنها قوله: (إن أمير المؤمنين كان يكره الجرِّيث)(2).

ولكن ورد استعماله بمعنى الكراهة المصطلحة أو ما يقرب منها في عدّة موارد أيضاً منها قول: (أن علياً كره الصور في البيوت)(3) و: (كان علي يكره إدمان اللحم)(4) و: (أن علياً كره المسك أن يتطيّب به الصائم)(5) و: (أنه كره أن يبيت الرجل في بيت ليس له باب ولا ستر)(6) فلا بد من تقييد إطلاق معتبرة سيف في هذه الموارد ومثيلاتها.

* * *

(القسم الثاني): ما دلّ على وقوع الذكاة بالمروة والحجارة ونحوهما مع فقد الحديد، وهو:

١ ـ صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(عليه السلام) أنه قال: «لا بأس بأن تأكل ما ذبح بحجر إذا لم تجد حديدة»(7).

٢ ـ صحيحة زيد الشحام قال: سألت أبا عبد الله(عليه السلام) عن رجل لم يكن بحضرته سكّين أفيذبح بقصبة؟ فقال: «اذبح بالحجر وبالعظم وبالقصبة والعود إذا لم تصب الحديدة (الحديد)، إذا قطع الحلقوم وخرج الدم فلا بأس»(8).

(1) الوسائل ج١٢ ص٤٤٧ ح٢.

(2) الوسائل ج١٦ ص٣٣٠ ح٣.

(3) الوسائل ج٣ ص٥٦١ ح٣.

(4) الوسائل ج١٧ ص٣٢ ح٤.

(5) الوسائل ج٧ ص٦٥ ح٦.

(6) الوسائل ج٣ ص٥٧٧ ح١.

(7) الوسائل ج١٦ ص٢٥٤ ح٢.

(8) الوسائل ج١٦ ص٢٥٤ ج٣.