‎⁨بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٣٦٢

ب ـ حديث الرفع أو الوضع:

مضافاً إلى ما يُلاحظ من أن جملة من الموارد المذكورة مما اختلفت بشأنها المصادر، فقد وردت في بعضها على النحو المشار إليه وفي بعضها الآخر بلفظٍ آخر أو مع الواسطة، كما وقع الاختلاف في جملة أخرى من الموارد المنقولة بلفظ (حريز عن أبي عبد الله) في بعض المصادر حيث وردت مع الواسطة في بعض المصادر الأخرى(1).

(1) فيما يأتي موارد من ذلك جميعاً: ١ ـ روى الكليني بإسناده عن حريز قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) . . الخ ولكن رواه الشيخ بإسناده عن حريز قال: قيل لأبي عبد الله (الكافي ج٣ ص٥١، التهذيب ج١ ص٣٧٢). ٢ ـ روى الشيخ بإسناده عن حريز قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل مفرد بالحج. . الخ ولكنه أورده في موضع آخر ولفظه هكذا: (عن حريز قال: سئل أبو عبد الله عن مفرد الحج) وفي منتقى الجمان نقله عن الشيخ بإسناده عن حريز قال: سأل أبا عبد الله رجلٌ عن مفرد الحج) (التهذيب ج٥ ص٢٩١ و٤٨٠، منتقى الجمان ج٣ ص٣٥٥). ٣ ـ روى الصدوق بإسناده عن أبان بن عثمان الأحمر عن محمد بن بشير وحريز عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له. . الخ (علل الشرائع ص٣٩٥). والظاهر وقوع سقط بعد قوله: (حريز) إذ مع كون الراوي اثنين (محمد بن بشير وحريز) يجب أن يكون لفظ الرواية هكذا: (قالا: قلنا له) واحتمال كون (و) محرف (عن) لا شاهد عليه بعد رواية أبان عن حريز مباشرة. ٤ ـ روى الكليني والشيخ بإسنادهما عن علي بن رئاب عن حريز بن عبد الله قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام). . الخ (الكافي ج٤ ص٣٠٧ والتهذيب ج٥ ص٤١٥) ولكن رواه الصدوق بإسناده عن علي بن رئاب عن أبي عبد الله (عليه السلام) (الفقيه ج٢ ص٢٦١) واستصوب المحقّق صاحب المعالم ما ورد في الكافي والتهذيب متعجّباً من وقوع الغلط في الفقيه قائلاً: (الغالب في رواية الصدوق أن تكون هي المضبوطة ولعلّه من سهو الناسخين) ولكن ما أفاده ليس مؤكداً ولا سيما مع عدم ورود رواية علي ابن رئاب عن حريز إلاّ في هذا المورد والمورد الآتي. ٥ ـ روى الكليني بإسناده عن علي بن رئاب عن حريز عن أبي عبد الله (عليه السلام) حديثاً أورده الصدوق عن علي بن رئاب عن الصادق (عليه السلام) مباشرة (الكافي ج٤ ص٤٧٣، الفقيه ج٢ ص٢٨٣). ٦ ـ روى الشيخ بإسناده عن حريز قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) . . الخ ورواه