بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٣٢٥
١ ـ قوله ﷺ: «إحفوا الشوارب واعفوا اللحى»:
«آتوني بمقصٍّ وسواك فجعل السواك على طرفه ثم أخذ ما جاوزه»(1).
٢ ـ خبر المغيرة بن شعبة أنه قال: نظر إليّ رسول الله وقد طال شاربي فقال: «تعال، فقصّه لي على سواك»(2).
وفي خبر آخر عن المغيرة بن شعبة أن رجلاً أتى النبي ﷺ طويل الشارب فدعا النبي ﷺ بسواك ثم دعا بشفرة فقصّ شارب الرجل على سواك(3).
قال الطحاوي في التعليق على هذا الخبر: (يجوز أن يكون النبي ﷺ فعل ذلك ولم يكن بحضرته مقراض يقدر على إحفاء الشارب)(4).
وهذا الكلام ضعيف فإنه لم تكن الشفرة بحضرته أيضاً وإنما دعىٰ بها كما في لفظ الخبر ولو شاء لدعىٰ بالمقراض بدلاً عنها فتدبر.
٣ ـ خبر الحكم بن عمير عن النبي ﷺ أنه قال: «قصّوا الشوارب مع الشفاه»(5). والظاهر أن المراد به قصّ الشارب بحيث لا يتجاوز شيء منه الشفة العليا.
قال المناوي: (يعني سووها مع الشفة بأن تقطعوا ما طال ودعوا الشارب مساوياً لها فلا تستأصلوه بالكليّة)(6)، ويحتمل ضعيفاً كون المراد به قصّ الشارب قريباً من أصوله أي ملاصقاً لبشرة الشفة.
٤ ـ خبر ابن عمر عن النبي ﷺ أنه قال: «من الفطرة قصّ الشارب»(7).
(1) مجمع الزوائد ج٥ ص١٦٨.
(2) كشف الخفاء ج١ ص٥٨.
(3) شرح معاني الآثار ج٤ ص٢٢٩.
(4) المصدر نفسه.
(5) مجمع الزوائد ج٥ ص١٦٧.
(6) فيض القدير ج٤ ص٦٧٧.
(7) صحيح البخاري ج٧ ص٥٦.