‎⁨بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٣٢٤

١ ـ قوله ﷺ: «إحفوا الشوارب واعفوا اللحى»:

الله ﷺ يوم النحر يحلق رأسه ويقلم أظفاره ويأخذ من شاربه ومن أطراف لحيته»(1).

١١ ـ خبر طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله عزّ وجل بعث خليله بالحنيفية وأمره بأخذ الشارب وقصّ الأظفار ونتف الأبط وحلق العانة والختان»(2).

١٢ ـ خبر عبد الله بن عثمان أنه رأى أبا عبد الله (عليه السلام) أحفى شاربه حتى ألصقه بالعسيب(3).

والمراد بالعسيب هو إطار الشفة العليا ـ كما قال العلامة البلاغي قدس سره(4) ـ فإن العسيب كما ذكر الجوهري هو فويق الكَرَب لم ينبت عليه الخوص وما نبت عليه الخوص هو السعف(5)، وحيث أن الإطار من الشفة لا ينبت عليه الشعر صحّ تشبيهه بالعسيب.

نعم ذكر جمع من اللغويين ـ منهم الخليل وابن دريد والأزهري وابن سيدة(6) ـ أن العسيب جريدة من النخل مستقيمة دقيقة يكشط خوصها، وعلى ذلك فمعنى الرواية أن الإمام (عليه السلام) كان يأخذ شاربه بحيث يجعل منبته شبيهاً بالعسيب فتأمل.

وكيف كان فهذه جملة من روايات الإمامية بشأن الشارب.

ومن روايات الجمهور:

١ ـ خبر عائشة أن النبي ﷺ أبصر رجلاً وشاربه طويل فقال ﷺ:

(1) الوسائل ج١٠ ص١٨٠ ح١٢.

(2) الوسائل ج١٥ ص١٦٣ ح١١.

(3) الوسائل ج١ ص٤٢٢ ح٥.

(4) الرسائل الأربعة عشرة ص١٤١.

(5) الصحاح ج١ ص١٨١.

(6) ترتيب العين ج٢ ص١١٩٥، جمهرة اللغة ج١ ص٢٨٦، تهذيب اللغة ج٢ ص١١٣ المحكم ج١ ص٥٠٢.