‎⁨بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٢٢٥

مصادر الحديث من طرق الجمهور:

١٠ ـ روى عبد الله بن عقبة قال: جاء رجل من المجوس إلى رسول اللهﷺ وحلق لحيته وأطال شاربه فقال لهﷺ: «ما هذا؟» قال: هذا في ديننا، قال: «في ديننا أن نجزّ الشارب وأن نعفي اللحية»(1).

وروي نحوه عن ابن عباس قال: قدم على رسول اللهﷺ وفد من العجم قد حلقوا لحاهم وتركوا شواربهم فقال رسول اللهﷺ: «خالفوا عليهم فحفّوا الشوارب واعفوا اللحى»(2).

وروي عن عبد الله بن شداد قال: كتب كسرى إلى باذام: إني نُبّئت أن رجلاً يقول شيئاً لا أدري ما هو فأرسل إليه فليقعد في بيته ولا يكن من الناس في شيء وإلاّ فليواعدني موعداً ألقاه به، قال: فأرسل باذام إلى رسول اللهﷺ رجلين حالقي لحاهما مرسلي شواربهما فقال رسول اللهﷺ: «ما يحملكما على هذا؟» قال: فقالا له: يأمرنا الذي يزعمون أنه ربهم، قال فقال رسول اللهﷺ: «لكنا نخالف سنّتكم نجزّ هذا ونرسل هذا»(3).

وروي عن يحيى بن أبي كثير قال: أتى رجل من العجم المسجد وقد وفّر شاربه وجزّ لحيته فقال له رسول اللهﷺ: «ما حملك على هذا؟» قال: إن الله أمرنا بهذا، فقال رسول اللهﷺ: «إن الله أمرني أن أوفر لحيتي وأحفي شاربي»(4).

وروى أبو هريرة أنه دخل على رسول الله مجوسي قد حلق لحيته وأعفى شاربه فقال رسول الله: «ويحك من أمرك بهذا؟» قال: أمرني به كسرى، قال: «لكن أمرني ربي عزّ وجل أن أعفي لحيتي وأن أحفي شاربي»(5).

وروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه كتب كسرى إلى

(1) المصنف لابن أبي شيبة ج٦ ص١١٠.

(2) البيان والتعريف ج١ ص٢٠٨، ذيل تاريخ بغداد ج٢ ص٦١.

(3) المصنف لابن أبي شيبة ج٨ ص٤٥٩.

(4) بغية الباحث ص١٧٨.

(5) اللمع في أسباب ورود الحديث ص٧٩.