بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ٢٢٠
مصادر الحديث من طُرق الإمامية:
ويمكن الاعتماد على سند الرواية الأُولى وفق بعض المسالك الرجالية وكما يلي:
١ ـ الحسين بن إبراهيم بن أحمد شيخ الصدوق وإن لم يوثّق في كتب الرجال ولا في غيرها، ولكن قد أكثر الصدوق الترضّي عنه في موارد ذكره في كتبه(1)، والترضّي ـ كما اختاره جمع من المحقّقين ـ من التعابير التي يُقصد بها التجليل والثناء لا مجرد الدعاء، فهو يدلّ على درجة معتدّ بها من المدح يُكتفى بها في اعتبار الرواية(2).
٢ ـ محمد بن جعفر الأسدي هو محمد بن جعفر بن محمد بن عون أبو الحسين الكوفي ساكن الري، قال النجاشي: كان ثقة صحيح الحديث إلاّ أنه روى عن الضعفاء(3)، وعدّه الشيخ في كتاب الغيبة من السفراء المحمودين الثقات(4).
٣ ـ موسى بن عمران النخعي لم يوثّق في كتب الرجال، إلاّ أنه وقع في أسانيد كلّ من كامل الزيارات وتفسير القمي(5)، فمن يرى وثاقة رجال أحد الكتابين لا يخدش في السند من جهته، ولكن المحقّق في محلّه خلافه(6).
٤ ـ الحسين بن يزيد هو النوفلي ولم يوثّق أيضاً في كتب الرجال، ولكنه من رجال كامل الزيارات وتفسير القمّي(7)، بالإضافة إلى أنه قد يقرّب الاعتماد على حديثه من جهة كونه راوية السكوني الذي قيل في حقّه
(1) لاحظ عيون أخبار الرضا ج١ ص٢٣١، الأمالي ص٥٢٠، التوحيد ص٩٥.
(2) لاحظ حول وسائل الإنجاب الصناعية ص٤٤٧.
(3) رجال النجاشي ص٣٧٣.
(4) كتاب الغيبة ص٢٥٧.
(5) لاحظ معجم رجال الحديث ج١٩ ص٧٣ ـ ٧٤.
(6) لاحظ حول وسائل الإنجاب الصناعية الملحق الحادي عشر ص٦٥١ وما بعدها.
(7) لاحظ معجم رجال الحديث ج٦ ص١١٥.