‎⁨بحوث فقهية حول الذبح بغير الحديد — الصفحة ١٩

٢ ـ سعيد بن المسيب (ت٩٤هـ):

١ ـ عمر بن الخطاب (ت٢٣هـ):

فقد روى عبد الرزاق الصنعاني في المصنّف بإسناده عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابن الخطاب أنه قال: لا ذكاة إلا في الأسل(1).

والأسل في اللغة الرماح الطوال، ولكن يبدو أنه أُريد به في النص المذكور مطلق الآلات المصنوعة من الحديد، نظير ما ذكره ثعلب بقوله: (وفي الحديث: «يذكّيها بالأسل أي يذبحها بالحديد»)(2).

وروي عن علي(عليه السلام) أنه قال: «لا قود إلا بالأسل»، وقد فسّره الزمخشري بكل حديد رهيف من سنان وسيف وسكّين(3) وقال ابن الأثير: هو كلّ ما أُرقّ من الحديد وحُدّد من سيف وسكِين وسِنان(4).

وفي ضوء ذلك يمكن أن يُنسب إلى الخليفة الثاني عدم تجويزه الذبح بغير الحديد من العود والقصبة والحجارة ونحوها وعلى الأقل في حال الاختيار وعدم اقتضاء الضرورة له.

٢ ـ سعيد بن المسيب (ت٩٤هـ):

فقد روى مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب أنه كان يقول: ما ذُبح به إذا بضع فلا بأس به إذا اضطررت إليه(5)، ورواه عبد الرزاق في المصنف أيضاً ولفظه هكذا: (كل شيء بضع فاْذبح فيه إذا اضطررت إليه)(6).

(1) المصنّف للصنعاني ج٤ ص٤٩٨، ورجال السند هم عبد الرزاق عن ابن التيمي وهو أيوب بن سليمان بن بلال عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن عن مطرف، وكلّهم ثقات عند أعلام رجاليّ الجمهور (لاحظ تراجمهم في تهذيب التهذيب: ج٦ ص٣١١ وج٤ ص١٧٥ وج٨ ص١٨٦ وج١٠ ص١٧٣).

(2) مجالس ثعلب ج١ ص٨٣.

(3) الفائق في غريب الحديث ج١ ص٤٣.

(4) النهاية في غريب الحديث ج١ ص٤٩.

(5) الموطأ ج١ ص٢٧٥.

(6) المصنّف للصنعاني ج٤ ص٤٩٨.