‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٧٩

(الوجه الخامس)

٦ ـ معتبرة أبي بصير: قال لأبي عبد الله(عليه السلام): الرجل يشتري الجارية الصغيرة التي لم تطمث وليست بعذراء يستبرئها؟ قال: أمرها شديد، إذا كان مثلها يعلق فليستبرئها(1).

ووجه الاستشهاد بها أن قوله (أمرها شديد) كناية عن الاحتياط، فإذا كان يلزم الاحتياط في الإماء التي أقرّ الشارع المقدس الكثير من التسهيلات في نكاحهن بالقياس إلى الحرائر فلا يظن به الترخيص في ترك الاحتياط في نكاح الحرائر.

ولكن قوله(عليه السلام) (أمرها شديد) غير ظاهر في كونه كناية عن الاحتياط بل يصح أن يكون إيعازاً إلى أهمية الاستبراء في الأمة المشتراة، والظاهر أن وجوب الاستبراء في موردها ـ ومثله وجوب الاعتداد في الحرة المدخول بها إذا كانت في عمر تسع سنوات أو أزيد ولم تطمث بعد ـ ليس من تطبيقات قاعدة الاحتياط في الفروج، وإن كان الاحتياط حكمة له.

مضافاً إلى ما يلاحظ من استخدام التعبير المذكور في موارد عدم وجوب رعاية الاحتياط، ففي صحيح الحلبي عن أبي عبد الله(عليه السلام) في حديث (قلت: جارية لم تحض كيف يصنع بها؟ قال: أمرها شديد غير أنه إن أتاها فلا ينزل عليها حتى يستبين له إن كان بها حبل)(2) وفي صحيح عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله(عليه السلام) قلت: أرأيت إن ابتاع جارية وهي طاهر وزعم صاحبها أنه لم يطأها منذ طهرت؟ قال: ان كان عندك أميناً فمسّها، وقال:إن الأمر شديد فإن كنت لا بد فاعلاً فتحفظ الإنزال عليها(3).

فتحصل مما تقدم أنه لا مستند لأصالة الاحتياط وجوباً في الفروج،

(1) الوسائل ج ٤ ص ٥٠٠ ح ٩.

(2) الوسائل ج ١٣ ص ٣٦ ح ١.

(3) الوسائل ج ١٣ ص ٣٩ ح ٣.