‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٦٤٢

في حال المعلى بن خنيس

المدينة، في حين أن مقتضى الرواية الأخرى لإسماعيل بن جابر(1) أنه استقصى أخبار المعلى وهو بمكة المكرمة عن طريق إسماعيل وقد أخبره بمقتله وهذا تهافت ظاهر.

وكيف كان فلو تمت الروايات المادحة ولم يناقش فيها بما تقدم فمن الصعب أيضاً الأخذ بمفادها بعد تصريح النجاشي وابن الغضائري بضعف الرجل وعدم الاعتماد على شيء من حديثه، فإن هذه الأحاديث كانت بمرأى ومسمع منهما ولا يحتمل عدم اطلاعهما عليها، فلا بد أنهما اطلعا على مصادر موثوقة أخرى عن سيرة المعلى تحكي خلاف ما ورد في هذه الروايات فحملا صدورها عن الإمام(عليه السلام) على أنه كان اقتضاءً لبعض المصالح اللازمة المراعاة، كما هو الحال في بعض ما صدر منهم(عليهم السلام) من القدح والمدح بشأن الرواة.

وأما ما احتمله السيد الأستاذ والمحقق التستري(2) من أن يكون منشأ تضعيف النجاشي له هو نسبة الغلو إليه من قبل الغلاة وعلماء العامة الذين يريدون الإزراء بأصحاب أبي عبد الله(عليه السلام) فهو مما لا ينسجم مع ما عرف عنهما ـ ولا سيما النجاشي ـ من دقة بالغة وسعة في الاطلاع، مضافاً إلى أنه مجرد احتمال لا شاهد عليه.

وناقش المحقق التستري فيما ذكره ابن الغضائري بأن قوله (كان أول أمره مغيرياً ثم دعا إلى محمد بن عبد الله) فيه أن المغيرية كانوا داعين إلى محمد ذاك كما في فرق النوبختي فلعل كلمة (ثم) من زيادات النساخ فيكون مغزى كلامه أنه كان في أول أمره مغيرياً داعياً إلى محمد وصار إمامياً أخيراً، وأما قوله (والغلاة يضيفون إليه كثيراً) فهو صحيح إلا أنه لا ذنب له في ذلك(3).

(1) المصدر نفسه ص٢٧٤.

(2) المصدر نفسه ص٢٨٣ وقاموس الرجال ج٩ ص٦٣.

(3) قاموس الرجال ج٩ ص٦٣.