وسائل الإنجاب الصناعية - دراسة فقهية — الصفحة ٦١٦
حول رجال ابن الغضائري
٢ ـ وإن تسعة وخمسين شخصاً ممن ضعفهم لا يوجد لتضعيفه معارض في كلمات علماء الرجال(1)، فهم بين من لم يترجموا أصلاً وبين من ترجم لهم ولكن لم يذكروا بقدح أو مدح.
ولا غرو في عدم اشتمال كتاب النجاشي وكتابي الشيخ على التعرض لأحوالهم، فإنها مخصّصة لغير ذلك كذكر المصنفات وبيان الطبقات.
٣ ـ وإن ثلاثة أشخاص ممن ضعفهم يشاركه في ذلك النجاشي ويخالفه الشيخ، وهم جعفر بن محمد بن مالك والمعلى بن خنيس وداود ابن كثير الرقي.
٤ ـ وإن رأيه في عشرة أشخاص منهم لا يعارض رأي غيره، وإن
(1) ومن هؤلاء الأشخاص (عمرو بن أبي المقدام) حسبما يوجد في رجال العلامة الحلي ص ٢٤١ ومجمع الرجال للقهبائي ج ٤ ص ٢٥٧ منسوباً إلى ابن الغضائري ولفظهما (عمر بن ثابت بن هرمز أبو المقدام الحداد مولى بني عجل كوفي روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله(عليهم السلام) ضعيف جداً). وحكى العلامة عن ابن الغضائري أنه قال في كتابه الآخر (عمر بن أبي المقدام ثابت العجلي مولاهم الكوفي طعنوا عليه من جهة وليس عندي كما زعموا وهو ثقة). ويبدو لي أن الكلام الأول المنسوب إلى ابن الغضائري إنما قاله بشأن والد (عمرو) أي (ثابت بن هرمز) ويشهد لذلك قوله (أبو المقدام) بالرفع مع أنه كنية لثابت بلا اشكال فلو كان المترجم هو ابنه عمرو لكان الصحيح أن يقول (أبي المقدام) بالجرّ كما نبه عليه في هامش مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٥٧، بل ذكر الكنية بعد ذكر (هرمز) دليل قاطع على أن المترجم هو ثابت إذ لو كان المترجم ابنه عمرو لكان اللازم ذكرها بعد كلمة (ثابت) أو قبلها هكذا (عمرو بن ثابت أبي المقدام بن هرمز) أو (عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز) في صنع النجاشي، ويؤيد هذا أيضاً خلوّ رجال ابن داود عن تضعيف ابن الغضائري لعمرو بن ثابت وإنما المذكور فيه ص ٤٨٨ توثيقه فلاحظ. وجدير بالذكر أن ثابت بن هرمز كان من رؤساء البترية وقد ذكر في اختيار معرفة الرجال ص ٢٣٣ في عداد سلمة بن كهيل وسالم بن أبي حفصة وكثير النوا.