‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٦٠٨

حول رجال ابن الغضائري

الإشكال على ما يشير إلى اعتماده على بعض القرائن والشواهد الظنية في نسبة كتاب الضعفاء إلى أحمد بن الحسين الغضائري، بل ظاهر ما ذكره في مقدمة كتابه أنه كان متأكداً من نسبته إليه كتأكده من نسبة كتاب الرجال إلى النجاشي ونسبة كتب الاختيار والرجال والفهرست إلى الشيخ.

(القرينة الثانية) إن هناك مواضع في كتاب النجاشي ربما يبدو أنه ينظر فيها إلى كلام ابن الغضائري في كتاب الضعفاء وقد يعبّر بنفس التعبير الوارد فيه مما يؤيد وجود هذا الكتاب لديه، وهذه المواضع هي:

المترجم له * كلام ابن الغضائري * كلام النجاشي

١ ـ محمد بن أورمة * رايت كتاباً خرج من أبي الحسن علي بن محمد(عليه السلام) إلى القميين في براءته مما قذف به ومنزلته. * قال بعض أصحابنا إنه رأى توقيعاً من أبي الحسن الثالث(عليه السلام) إلى أهل قم في معنى محمد بن أورمة وبراءته مما قذف به.

٢ ـ محمد بن بحر الدهني * ضعيف في مذهبه ارتفاع * قال بعض أصحابنا أنه كان في مذهبه ارتفاع، وحديثه قريب من السلامة ولا أدري من أين قيل ذلك(1).

٣ ـ محمد بن الحسن بن عبدالله الجعفري. * لا نعرفه إلا من جهة علي بن محمد صاحب الزنج ومن جهة عبد الله بن محمد البلوي. * روى عنه البلوي، والبلوي رجل ضعيف مطعون عليه وذكر بعض أصحابنا أنه رأى رواية رواها عنه علي بن محمد البردي صاحب الزنج وهذا أيضاً مما يضعفه.

٤ ـ محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ. * غال ضعيف * ضعيف جداً قيل إنه غال

(1) قال السيد الأستاذ في المعجم ج١٥ ص١٣٨: (الظاهر أنه يريد بذلك ما ذكره ابن الغضائري) مع أنه أنكر من قبل صحة انتساب كتاب الضعفاء إلى ابن الغضائري فلاحظ.