‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٥٩٥

حول رجال ابن الغضائري

الغضائري في رواية كتبه عنه فإنه ـ فيما يبدو ـ مات في مقتبل عمره(1)، فلم

(1) يمكن أن يستوحى ذلك ـ كما نبّه عليه في الذريعة ج٤ ص٢٨٩ ـ من قول الشيخ في الفهرست ص٢٤ (واخترم هو ـ أي ابن الغضائري ـ رحمه الله) فإن الاخترام وإن فسّر في كتب اللغة بالموت، يقال اخترم فلان عنّا أي مات وذهب كما نصّ عليه الأزهري ـ تهذيب اللغة ج٧ ص٣٧١ ـ ولكن الظاهر أنه لا يعبّر به في مطلق حالات الوفاة بل في خصوص ما إذا حدثت قبل انقضاء العمر الطبيعي للإنسان، فكأنه قد اقتطع جزء منه، فإن مادة (خرم) ومشتقاتها تستعمل في هذا المعنى، يقال أنف مخروم إذا اقتطعت أرنبته ولم يبلغ القطع حدّ الجدع، ويقال أذن مخرومة إذا قطع جزء منها، وكتاب مخروم إذا ذهب بعضه وتخرّمت الخرزة إذا انفصمت ونحو ذلك. ونظير قول الشيخ ما عبّر به ابن حزم في (الأحكام ج٢ ص١٦٧) بشأن أبي بكر محمد بن داود بن علي الأصبهاني الظاهري قائلاً (إلا أنه رحمه الله اخترم قبل إنعام النظر في ذلك) والمذكور في ترجمة هذا الرجل أنه ولد عام ٢٥٥ وتوفي عام ٢٩٧ فيكون عمره ٤٢ عاماً ولذلك عبّر عن وفاته بالاخترام. هذا وقد يستدل على وفاة ابن الغضائري كهلاً بضمّ أحد أمرين إلى الآخر وهما: ١ ـ إنه كان من أقران النجاشي وزملائه، فقد اشتركا في القراءة على الحسين بن عبيد الله كتاب أحمد بن الحسين الصيقل، كما قرأ ابن الغضائري عدداً من كتب ابن فضال على أحمد بن عبدون في مدة سمعها معه النجاشي، والنجاشي قد ولد عام ٣٧٢ كما نصّ عليه العلامة في رجاله فيبدو أن ابن الغضائري كان أيضاً من مواليد هذه الحدود. ٢ ـ إن الشيخ شرع في تأليف كتاب الفهرست ـ الذي ترحّم في مقدمته على ابن الغضائري ـ استجابة لطلب الشيخ المفيد (قدس سره) فإنه المعنيّ بـ (الشيخ الفاضل) المذكور في بدايته، والمفيد قد توفي عام ٤١٣. فبذلك يظهر أن ابن الغضائري مات ولم يتجاوز أوائل العقد الخامس من عمره. ولكن هذا الاستدلال ضعيف: أما أولاً فلأنه لم يظهر كون النجاشي من أقران ابن الغضائري في العمر، بل يحتمل أنه كان أكبر منه سناً بكثير ـ مثلما كان مقدّماً عليه في الرتبة حتى ظنّ بعضهم أنه كان من شيوخه ـ والتفاوت السنيّ بين الزملاء والمشاركين في الحلقة الواحدة كان ولا يزال أمراً متعارفاً. وأما ثانياً فبأنه ليس المعنيّ بـ (الشيخ الفاضل) المذكور في بداية الفهرست هو الشيخ المفيد (قدس سره)، فإن تأليف الفهرست كان متأخراً عن وفاته، كما يظهر من قوله في أوائله في ترجمة إبراهيم بن محمد الثقفي (أخبرنا الأجلّ المرتضى =