وسائل الإنجاب الصناعية - دراسة فقهية — الصفحة ٥٨٥
حول مسائل علي بن جعفر
وأما ما أفاده السيد الأستاذ قدس سره في بعض كلماته من أن صاحب الوسائل يروي كتاب علي بن جعفر بطريق الشيخ وطريقه إليه صحيح(1)، فهو غير تام، لأن نسخة صاحب الوسائل من هذا الكتاب موجودة بعينها إلى هذا الوقت وهي برواية علي بن الحسن المذكور، في حين أن نسخة الشيخ (قدس سره) كانت بروايتي العمركي بن علي البوفكي وموسى بن القاسم كما يعلم بمراجعة المشيخة والفهرست(2).
وقد يقال إن مسائل علي بن جعفر كان من الكتب المشهورة المتداولة بين الأصحاب، وهو من مصادر الصدوق والشيخ في الفقيه والتهذيب وربما كان أيضاً من مصادر الكليني في الكافي، وفي مثله لا يلاحظ صحة الطريق إلى الكتاب كما هو المعلوم من دأبهم.
ولكن هذا القول غير دقيق، ويتضح الوجه فيه بملاحظة ما يلي:
أ ـ إن كتاب علي بن جعفر قد روي ـ كما أشير إليه آنفاً ـ من طرق عدة رواة، ويختلف الكتاب حسب اختلاف رواياتهم:
فالموجود في رواية (عبدالله بن الحسن) المدرجة في قرب الإسناد (٥٣٣) مسألة، والموجود في رواية (علي بن الحسن) المدرجة في البحار والوسائل (٤٢٩) مسألة، والقدر الجامع بينهما ما يقرب من (٢٥٠) مسألة، ففي قرب الإسناد ما يقرب من (٢٨٣) مسألة لا توجد في رواية علي بن الحسن، ويوجد في هذه النسخة (١٧٩) مسألة لا توجد في قرب الإسناد.
وفيما رواه الكليني عن محمد بن يحيى عن العمركي بن علي البوفكي ـ الذي تقدم أنه أحد رواة كتاب علي بن جعفر ـ مسائل عديدة لا توجد في
(1) مستند العروة الوثقى كتاب الصلاة ج٣ ص٣٣٠، معتمد العروة الوثقى ج٢ ص٤٤٧، وقال في مستند العروة ج٣ ص٣٨٣ إن طريق صاحب الحدائق إلى كتاب علي بن جعفر صحيح!!
(2) تهذيب الأحكام ج١٠ المشيخة ص٨٦، الفهرست ص١١٤.