‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٥٨٠

حول كتاب الجعفريات

من عشرين حديثاً(1)، ويصعب توجيه هذا التفاوت الكبير بين الرقمين بعد وضوح أنه خارج عما يسمّى بتدوير الأعداد.

هذا من جهة، ومن جهة أخرى يلاحظ أن في هذه النسخة روايات مخالفة لما هو المعلوم من فقه أئمة أهل البيت(عليهم السلام)، كتصحيح الحلف بالطلاق(2)، وصحة الطلاق الثلاث(3)، وأن المصّة الواحدة تعدّ من الرضاع المحرّم(4)، والترخيص في الغناء والضرب على الطبول(5)، وأن مدة النفاس أربعون يوماً(6)، واختلاف دلالة آية الوضوء في المسح على الرجل أو غسلها حسب اختلاف قراءتها(7)، وأشياء أخرى نظير ذلك.

ومن جهة ثالثة لا ريب في أن هذه النسخة من مرويات رجال العامة، فراويها عن محمد بن محمد بن الأشعث هو (أبو محمد بن عبدالله بن محمد بن عثمان الواسطي ابن السقا) الذي تكرر اسمه في بداية جملة من أحاديث الكتاب، وقد أضاف إليه بعض الروايات من غير طريق محمد بن محمد بن الأشعث(8).

والرجل ترجم له الذهبي ووصفه بأنه (الإمام الحافظ الثقة الرحال) وحكى عن السلفي أنه اتفق أنه أملى حديث الطائر المشوي الوارد في فضيلة الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) فلم تحتمله أنفسهم ـ أي أهل واسط ـ فوثبوا به وأقاموه وغسلوا موضعه فمضى ولزم بيته لا يحدث أحداً من

(1) الجعفريات ص١١٦/ ١٤٦/ ١٤٧/ ١٥١/ ١٥٢/ ١٥٨/ ١٦٧/ ٢٠٦/ ٢١١/ ٢١٣/ ٢١٤.

(2) المصدر نفسه ص٦٢.

(3) المصدر نفسه ص١١١و ١١٣.

(4) المصدر نفسه ص١١٦.

(5) المصدر نفسه ص١٥٧.

(6) المصدر نفسه ص٢٥.

(7) المصدر نفسه ص١٨.

(8) المصدر نفسه ص١٠١ و١٠٢.