‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٥٧٧

حول كتاب الجعفريات

أحاديث لا صلة لها بالموضوع، وجاء في آخر الكتاب (تمّ كتاب السنن) مع أن هذا الكتاب مذكور قبل كتاب التفسير والجنائز والدعاء والكتاب غير المترجم وكتاب الطب والمأكول والرؤيا!!

وكيف كان فقد ظهر مما تقدم أن الاختلاف الملحوظ في عدد كتب الجعفريات بين ما هو مذكور في الفهارس وما يوجد في النسخة الواصلة إلى المتأخرين لا يصلح أن يجعل شاهداً على التغاير والاختلاف بينها وبين نسخ المفهرسين فضلاً عن أن يجعل دليلاً على التغاير كما رامه السيد الأستاذ قدس سره.

هذا... ويمكن الاستشهاد على صحة النسخة الموجودة بأيدينا بتكرر النقل في كتب الخاصة والعامة عن موسى بن إسماعيل عن أبيه عن آبائه، أو عن كتاب الجعفريات، مما هو موجود بعينه في هذه النسخة ومن ذلك:

١ ـ ما أورده محمد بن محمد بن الأشعث في كتابه (رواية الأبناء عن الآباء من آل رسول الله ﷺ حسبما ذكره السيد ابن طاووس والظاهر أنه مقتبس من كتاب الجعفريات)(1).

٢ ـ وما نقله ابن قولويه في (كامل الزيارات) عن موسى بن إسماعيل عن أبيه عن آبائه(2).

٣ ـ وما نقله عنه ابن قولويه أيضاً في كتاب (الشهادات) على ما يظهر من الشيخ في التهذيب(3).

٤ ـ وما نقله عنه محمد بن أحمد بن داود في كتاب (المزار) على ما

(1) لاحظ جمال الأسبوع ص٢٦٠ = الجعفريات ص٢٢٧، وفلاح السائل ص١٩٦ = الجعفريات ص٢٣٦، ويجدر الإشارة إلى أن صاحب الذريعة (قدس سره) ذكر أن كتاب رواية الأبناء هو كتاب الجعفريات بعينه لاحظ الذريعة ج١١ ص٢٥٨.

(2) لاحظ كامل الزيارات ص١٤ = الجعفريات ص٧٦.

(3) لاحظ تهذيب الأحكام ج٦ ص٢٢٦ ح١١٥ = الجعفريات ص١١٨.