‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٥٦٥

(الجهة الثانية)

ابن أبي عمران عن يونس عن سعدان بن مسلم عن أبي بصير عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال: الكتاب علي... إلى آخر الرواية.

وبين المتنين تغاير كثير وأما السند فمختلف تماماً.

٨ ـ في تأويل الآيات الظاهرة: علي بن إبراهيم في تفسيره قال في قوله تعالى ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا﴾ إنها نزلت في الذين غصبوا حقوق آل محمد(عليهم السلام)(1).

ولكن الموجود في المطبوع ج١ ص١١٠ هكذا ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّةُ..﴾ يعني بعهد من الله وعقد من رسول الله.

٩ ـ في تأويل الآيات الظاهرة: علي بن إبراهيم في تفسيره قال حدثني أبي عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن أبي بصير عن أبي جعفر(عليه السلام) في قوله ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ﴾ قال طريق الإمامة(2).

ولكن الموجود في ج١ ص٢٢١ من غير إسناد هكذا (وإن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه قال: الصراط المستقيم الإمام فاتبعوه).

١٠ ـ في تأويل الآيات الظاهرة: ذكر علي بن إبراهيم في تفسيره أن قوله ﴿فَلْيَفْرَحُوا﴾ المعنيّ به الشيعة قال روى محمد بن مسلم عن الأصبغ ابن نباته عن أمير المؤمنين(عليه السلام) في قوله تعالى ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ قال فبذلك فليفرحوا شيعتنا هو خير مما أعطوا أعداؤنا من الذهب والفضة(3).

ولكن الموجود في المطبوع ج١ ص ٣١٣: ﴿بِفَضْلِ اللَّهِ

(1) المصدر نفسه ص١٢٧.

(2) المصدر نفسه ص١٧٣.

(3) المصدر نفسه ص٢٢٢.