وسائل الإنجاب الصناعية - دراسة فقهية — الصفحة ٥٦٤
(الجهة الثانية)
من يعبدني فلن يفوتني(1).
ولكن الموجود في المطبوع من كتاب التفسير ج١ ص ٢٠٦ و ٢٠٧ يخالف المنقول صدراً وذيلاً، ففي صدره عقيب ذكر الآية الكريمة هكذا: فإنه حدثني أبي عن صفوان عن ابن مسكان قال قال أبو عبدالله(عليه السلام) إنّ آزر أبا إبراهيم كان منجماً لنمرود... إلخ.
وورد في ذيل الخبر في فرج المهموم عن تفسير القمي هكذا: وما أنا من المشركين، فكشف له عن السماوات حتى رأى العرش وما فوقه وما تحته ونظر إلى ملكوت السماوات والأرض قال العالم(عليه السلام) لما رأى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض التفت فرأى رجلاً يزني... إلى آخره.
ولكن هذا الذيل مروي في المطبوع ج١ ص ٢٠٥ هكذا: وحدثني أبي عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب الخزاز عن أبي بصير عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال لما رأى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض التفت فرأى رجلاً يزني... إلخ.
فيلاحظ أن المذكور في فرج المهموم رواية واحدة مرسلة والمذكور في التفسير المطبوع روايتان مسندتان!! مع تنصيص ابن طاووس على أنه ينقل عن كتاب التفسير بلفظه.
٧ ـ في تأويل الآيات الظاهرة: قال علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن جميل بن صالح عن المفضل عن جابر عن أبي جعفر(عليه السلام) أنه قال: ألم وكل حرف في القرآن منقطعة... إلى آخر الرواية(2).
ولكن الموجود في المطبوع من كتاب التفسير ج١ ص ٣٠ بدلاً عنها رواية أخرى هكذا (قال أبو الحسن علي بن إبراهيم حدثني أبي عن يحيى
(1) فرج المهموم ص٢٥.
(2) تأويل الآيات الظاهرة ص٣٣.