‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٥٢١

حول قاعدة الفراش

رجلين وقعا على جارية في طهر واحد لمن يكون الولد؟ قال: للذي عنده الجارية لقول رسول اللهﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر(1).

و(منها) معتبرة أبي بصير عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال أيّما رجل وقع على أمة قوم حراماً ثم اشتراها وادعى ولدها فإنه لا يورث منه، فإن رسول اللهﷺ قال الولد للفراش وللعاهر الحجر، فلا يورث ولد الزنى إلا رجل يدعي ولد جاريته(2).

و(منها) رواية الحسن الصيقل عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال سمعته يقول: وسئل عن رجل اشترى جارية ثم وقع عليها قبل أن يستبرىء رحمها، قال: بئس ما صنع يستغفر الله ولا يعود، قلت: فإنه باعها من رجل آخر فوقع عليها ولم يستبرىء رحمها ثم باعها الثاني من رجل آخر فوقع عليها ولم يستبرىء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال أبو عبدالله(عليه السلام) الولد للذي عنده الجارية وليصبر لقول رسول اللهﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر(3).

و(منها) رواية سعيد الأعرج عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال: قلت له: الرجل يتزوج المرأة ليست بمأمونة تدّعي الحمل؟ قال: ليصبر لقول رسول اللهﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر(4).

و(منها) رواية الكشي أن الحسين بن علي(عليه السلام) كتب في ضمن رسالة إلى معاوية (أَوَلَسْتَ المدعي زياد بن سمية المولود على فراش عبيد ثقيف فزعمت أنه ابن أبيك وقد قال رسول اللهﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول اللهﷺ تعمداً وتبعت هواك بغير هدى من الله)(5).

والحاصل أن أصل ورود الخبر المذكور عن النبي الأعظمﷺ ثابت

(1) الوسائل ج١٤ ص٥٦٨ ح٤.

(2) تهذيب الأحكام ج٩ ص٣٤٤ ح١٩.

(3) المصدر نفسه ج٨ ص١٦٨ ح١١.

(4) الوسائل ج١٤ ص٥٦٥ ح١.

(5) اختيار معرفة الرجال ص٤٩ ح٩٩.