‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٤٥١

(المورد الأول) في المقصود بالأم لغة وعرفاً.

يمكن أن يقال: نعم، وتقريب ذلك:

إن الملاحظ أن الأحكام الواردة في الشريعة الإسلامية فيما يتعلق بالأم والعناوين التي تتفرع منها على قسمين:

(القسم الأول) ما جعل الموضوع له في لسان الدليل عنوان الوالدة أو الولد أو الوالدين أو الأولاد ونحو ذلك.

وفيما يلي نماذج منها في الآيات القرآنية والروايات الشريفة:

١ ـ ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ﴾(1).

٢ ـ ﴿لاَ تُضَارّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا﴾(2).

٣ ـ ﴿وَوَصَّيْنَا الإنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إحْسَاناً﴾(3).

٤ ـ ﴿إنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بالْمَعْرُوفِ﴾(4).

٥ ـ ﴿لِلنّسَاء نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ﴾(5).

٦ ـ ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظّ الأُنْثَيَيْنِ﴾(6).

٧ ـ ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ﴾(7).

٨ ـ ﴿فَإنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ﴾(8).

٩ ـ ﴿وَهُوَ يَرِثُهَا إنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ﴾(9).

(1) سورة البقرة/ ٢٣٣.

(2) سورة البقرة/ ٢٣٣.

(3) سورة الأحقاف/ ١٥.

(4) سورة البقرة/ ١٨٠.

(5) سورة النساء/ ٧.

(6) سورة النساء/ ١١.

(7) سورة النساء/ ١٢.

(8) سورة النساء/ ١٢.

(9) سورة النساء/ ١٧٦.