‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٤٢٠

في من ينتسب إليه الحمل من طرف الأب

الإنسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ﴾(1) وقوله ﴿وأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى * مِنْ نُطْفَةٍ إذَا تُمْنَى﴾(2) ونحوها غيرها، مع إنه لا إشكال في أن الوليد الناتج من البويضة المطعمة بالخلية الجسدية إنسان لا غير.

ونظيرها أيضاً الآيات الدالة على تصوير الإنسان في الأرحام، وخلقه في بطون الأمهات خلقاً بعد خلق، وكونه جنيناً فيها، كقوله عز وجل ﴿يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُم خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ﴾ وقوله ﴿وَإذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾(3) وقوله ﴿هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُم فِي الأَرْحَامِ﴾(4) مع أنه إذا فرض زرع البويضة المخصبة في حاضنة صناعية أو في الجدار الخارجي لأمعاء الرجل ونما وتكامل حتى أصبح إنساناً فلا يتحقق شيء من المراحل المذكورة في رحم أمٍ وبطنها.

و(ثالثاً): إن ما دل على خلق حواء من ضلع آدم وإن كان عدّة روايات، إلا أن عمدتها ما رواه الصدوق في الفقيه بإسناده المعتبر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر (عليه السلام) في حديث طويل عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال (إن الله تبارك وتعالى خلق حواء من ضلع آدم الأيسر الأقصى وأضلاع الرجال تنقص وأضلاع النساء تمام)(5) ولكنها ـ مضافاً إلى وضوح عدم إمكان الالتزام بمضمونها ـ معارضة ببعض الروايات الأخرى، وعمدتها ما رواه الصدوق في الفقيه باسناده الصحيح عن زرارة ابن أعين أنه قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن خلق حواء وقيل له إن أناساً عندنا يقولون: إن الله عز وجل خلق حواء من ضلع آدم الأيسر الأقصى، فقال: سبحان الله وتعالى عن ذلك علواً كبيراً أيقول من يقول هذا إن الله

(1) سورة الطارق/ ٥ ـ ٧.

(2) سورة النجم/ ٤٥ ـ ٤٦.

(3) سورة النجم/ ٣٢.

(4) سورة آل عمران/ ٦.

(5) الوسائل ج١٧ ص٥٧٦ ح٥.