‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٣٨٦

١ ـ العدة

الزوج أو زرع في رحمها البويضة المخصبة بحويمن غيره، فهل يلزم الزوج التجنب عن مقاربتها بل وعن غير المقاربة من الاستمتاعات الجنسية بمقدار العدة ـ وهي في الحامل مدة حملها وفي غيرها ثلاثة قروء أو ثلاثة شهور ـ أو أنه يجوز له سائر الاستمتاعات ما عدا المقاربة أو يجوز له الجميع حتى المقاربة؟

وقد طرح نظير هذا البحث في المتزوجة الموطوءة شبهة، واتفق الفقهاء فيها ـ تبعاً للنصوص ـ بأنه لا يجوز للزوج مقاربتها أيام العدة(1)، واختلفوا في أنه هل يجوز له سائر الاستمتاعات أو لا؟

وقد اختار السيد صاحب العروة الجواز مستدلاً على ذلك بأن المرأة لم تخرج بالوطء شبهة عن الزوجية، ويحصل الغرض من العدة وهو عدم اختلاط الأنساب بترك الوطء(2).

واختلفت في ذلك كلمات السيد الأستاذ قدس سره فقد وافق في بعضها السيد صاحب العروة قائلاً بأن الاعتداد الذي هو بمعنى التربص والتريث يختلف بحسب المتفاهم العرفي بالنسبة إلى الزوج عن الاعتداد بالنسبة إلى غيره، فالعدة بالنسبة إلى الغير هو عدم التزوج من المرأة في الأيام المعدودة ومن آثاره عدم جواز الاستمتاع بها بأيّ وجه، وأما بالنسبة إلى الزوج فالعبرة ليس بهذا المعنى لفرض أن المرأة زوجة له حقيقة فلا معنى للنهي عن التزوج بها، وإنما معناه هو الإمتناع عن وطئها، وأما سائر الاستمتاعات فلم يدل أي دليل على منعه منها.

ثم أضاف (قدس سره) بأنه يمكن التمسك لإثبات هذا المدعى بصحيحة زرارة الواردة في الموطوءة شبهة حيث ورد فيها (إنما يستبرىء رحمها بثلاثة قروء تحلها للناس كلهم)(3) فإن من الواضح أن استبراء الرحم

(1) العروة الوثقى القسم الثاني كتاب العدة ص ١٠٥ م ٤.

(2) لاحظ العروة الوثقى ج٢ ص ٣٨٠ م ٣٤ و ص٣٩١ م ١٢، والقسم الثاني كتاب العدد ص ١٠٦.

(3) الوسائل ج١٥ ص٤٦٨ ح١.