وسائل الإنجاب الصناعية - دراسة فقهية — الصفحة ٣٥٢
(الثالث): الاضطرار
الوسائل نظراً إلى أن كتاب نوادر أحمد بن محمد بن عيسى من الكتب المعتمدة، كما نص عليه صاحب الوسائل ويرويه بطرقه المنتهية إلى الشيخ قدس سره، وطريق الشيخ إلى خصوص كتاب النوادر من مؤلفات أحمد بن عيسى صحيح في المشيخة(1).
(أقول): أما حديث وضع الستة فلا ينبغي الإشكال في ضعف سنده، فإن ما سماه صاحب الوسائل بكتاب النوادر إنما هو مجموعة مشتملة على جملة من الأخبار وصلت إليه بطريق الوجادة، وقد اقتنع رحمه الله استناداً إلى بعض القرائن والمناسبات بأنه جزء من نوادر أحمد بن محمد بن عيسى، في حين وصلت هذه المجموعة نفسها ـ التي هي أساساً منتزعة من بعض النسخ الواصلة إلى المتأخرين من ما يعرف بفقه الرضا (عليه السلام) ـ إلى العلامة المجلسي فنقل عنها في البحار برمز (ين) إشارة إلى أنه من كتب الحسين بن سعيد(2)، ونسخة الأصل التي كانت عند صاحب الوسائل وعليها خطه وخاتمه وبيان القرائن التي استند إليها في توثيق النسخة موجودة اليوم في مكتبة السيد الحكيم قدس سره في النجف الأشرف، فلا مجال للقول بأن صاحب الوسائل يروي نسخته من النوادر بطريق الشيخ المذكور في المشيخة.
هذا مضافاً إلى أن رواية أحمد بن محمد بن عيسى عن إسماعيل الجعفي مرسلة لأن أحمد من الطبقة السابعة وإسماعيل من كبار الخامسة فكيف يروي عنه بلا واسطة؟!
وأما حديث رفع التسعة فلتصحيحه طريقان:
أحدهما: ما سلكه جمع من المحققين من أن أحمد بن محمد بن يحيى إنما هو من شيوخ الإجازة الذين ليس لهم دور حقيقي في نقل الروايات وإنما دورهم تشريفي محض، فإنه لم يكن صاحب كتاب وإلا
(1) المصدر نفسه الهامش.
(2) وإن احتمل أن يكون من النوادر لاحظ بحار الأنوار ج ١ ص ١٦ و٣٣ و٤٧.