‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٢٦١

١ ـ الاستمناء بفعل ما يثير الشهوة

١ ـ الاستمناء بفعل ما يثير الشهوة

والفعل المؤدي إليه:

أ ـ إما أن يقع مع الزوجة كالاستمناء بالنظر إليها أو بملاعبتها، والظاهر جوازه مطلقاً حتى إذا كان بدلك عضوه التناسلي بيد زوجته؛ فإنه لا دليل على حرمته، ومقتضى إطلاق قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ﴾ جوازه.

نعم ذكر السيد الأستاذ قدس سره أنه لا يجوز الاستمناء بالتفكر بالزوجة بشهوة والمكالمة التلفونية معها كذلك(1).

ولعل الوجه فيما أفاده ـ بناءً على ما اختاره في تفسير قوله تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ من أن المراد به صرف النظر عن غير الزوجة وعدم الطمع فيه فيما يخص الاستمتاعات الجنسية ـ هو أن الصورة التخيلية للزوجة لما كانت من إبداعات الذهن ولا صلة لها بها في الواقع، وكذلك الصوت المسموع في التلفون ليس صوتاً لها بل مماثلاً لصوتها فلا يجوز الاستمتاع والالتذاذ بهما.

ولكن مقتضى هذا الوجه حرمة الالتذاذ بالصورة التخيلية والصوت التلفوني وإن لم يكن يستتبع الإنزال، ومن البعيد التزامه قدس سره به، مع إمكان أن يقال إن الصورة الذهنية والصوت التلفوني لا يعدّان أجنبيين عن الزوجة بل من متعلقاتها عرفاً فالالتذاذ بهما ليس التذاذاً بمن عداها، ليكون مشمولاً لوجوب الغض.

هذا مضافاً إلى أن مبنى الوجه المذكور غير تام كما مر في محله.

ب ـ وأما أن يقع الفعل المثير للشهوة المؤدي إلى الإمناء مع النفس كدلك العضو التناسلي باليد إلى حد الإنزال أو مع غير الزوجة إنساناً كان أو حيواناً أو جماداً كالجهاز الذي أنتجته دور الفساد مما يحمل صفات مهبل المرأة.

(1) صراط النجاة ج ٣ ص ٢٥٣.