‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٢٥٣

(الثاني)

ـ على الخلاف في تحديدها ـ إلا أنه يمكن التأمل في جواز لمس الثديين والبطن وما يوازيه من الظهر والإليتين والجزء الأعلى من الفخذين من بدن المرأة ذات المحرم، وكذلك لمس المناطق القريبة من عورة الرجل المحرم كالعانة وأعلى الفخذين والإليتين، لجريان السيرة على التجنب عن لمس هذه المواضع نظير ما تقدم في التجنب عن النظر إليها.

ولكن القدر المتيقن من السيرة المذكورة صورة عدم الحاجة إلى اللمس فلا يمكن الاستناد إليها في فرض طرو الحاجة إليه، ويؤيد جواز اللمس في هذا الفرض خبر علي بن جعفر المتقدم المحمول على ذلك كما مرّ.

وفي حكم المحرم فيما ذكر المماثل في الجنس، فإن الأحوط التجنب عن لمس المناطق القريبة من عورته ـ أي العانة وأصل الفخذين والإليتين ـ من دون حاجة إلى ذلك، لجريان السيرة على التجنب عنه، وأما لمس غيرها من سائر مواضع بدنه فالظاهر جوازه لعدم الدليل على المنع ومقتضى الأصل البراءة، نعم ورد في معتبرة غياث بن إبراهيم عن جعفر بن محمد عن أبيه(عليه السلام) أنه قال علي صلوات الله عليه: مباشرة المرأة ابنتها إذا بلغت ست سنين شعبة من الزناء(1)، والظاهر أن المراد بالمباشرة فيها خصوص ما كان من غير حائل كما ورد في خبر الجعفريات عن الصادق(عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول اللهﷺ لا يباشر الرجل الرجل إلا وبينهما ثوب ولا تباشر المرأة المرأة إلا وبينهما ثوب(2).

ولكن الظاهر أن المعتبرة محمولة على الكراهة أو على صورة حصول الملامسة في الأماكن القريبة من العورتين على ما سبق فتأمل.

(1) الوسائل ج ١٤ ص ١٧٠ ح ٥.

(2) الوسائل ج ١٤ ص ٢٥٩ ح ٥.