وسائل الإنجاب الصناعية - دراسة فقهية — الصفحة ٢٤١
(الأول)
ينتهين عن التكشف إذا نهين عنه جاز له النظر إلى ما يتعارف كشفه من أبدانهن.
٤ ـ الأحوط تجنب المرأة النظر إلى ما لا يتعارف كشفه من بدن الرجال الأجانب إلا إذا دعت إليه حاجة عقلائية، كما أن الأحوط لها عدم النظر إلى الأماكن القريبة من العورة من بدن محارمها إلا في مورد الحاجة إليه كذلك.
وعلى ذلك فإذا كان مراجع الطبيبة لغرض الإنجاب من محارمها جاز لها النظر إلى ما عدا عورته، وكذلك إذا كان أجنبياً عنها يجوز لها النظر إلى ما لا يتعارف كشفه من بدنه أمام الأجنبية، فإن الحاجة إلى الإنجاب تعتبر حاجة عقلائية.
وسيأتي حكم النظر في صورة الاضطرار إلى الإنجاب في محله.
٥ ـ جواز نظر الطبيب أو الطبيبة إلى أبدان المراجعين رجالاً ونساءً منوط بأن لا يكون بقصد التلذذ الجنسي، ولكن لا يضر العلم بحصوله قهراً ـ مع إحراز عدم الافتتان به الموجب للوقوع في الحرام ـ بناءً على العمل برواية علي بن سويد والله العالم.
٣ ـ لمس المواضع المحرّمة من بدن المراجع أو المراجعة
والمعنيّ بهذا الأمر حكمان:
(الأول)
لا خلاف بين الفقهاء في حرمة لمس عورة الغير، سواء أكان مماثلاً في الجنس أم مخالفاً، محرماً أم غيره، ويستثنى من ذلك الزوج والزوجة، والصبي والصبية غير المميزين، وقد تقدم الخلاف في تحديد العورة وأنها خصوص القبل والدبر أو ما بين السرة والركبة بتمامه.
وينبغي استعراض ما يستدل به على هذا الحكم للتحقق من شموله