‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٢٣٢

(الثالث)

الصدر والظهر والبطن وأسفل الفخذين فالأحوط لها التجنب عن النظر إليها لعدم ثبوت السيرة فيها على ذلك، وأما المواضع القريبة من العورة كالعانة وأصل الفخذين والإليتين فالاحتياط فيها آكد لأن المعهود من السيرة تجنب النظر إليها لو اتفق كشفها.

نعم يمكن استثناء موارد الحاجة عن الاحتياطين المذكورين لقصور المقتضي، مضافاً إلى أنه مطابق لما دلّ عليه خبر علي بن جعفر المتقدم فلاحظ.

هذا فيما يتعلق بأصل الحكم المذكور، وأما استثناء المحارم والترخيص لهن في النظر إلى ما عدا العورة من أبدانهم ـ على الخلاف في تحديدها ـ فهو المشهور بين فقهائنا كما مر.

ولكن يمكن أن يقال إن المستفاد من موثقة عمار بن موسى المتقدمة(1) الدالة على أن العمة والخالة تغسلان الميت في قميصه هو عدم جواز نظرهن إلى ما هو أوسع من العورة، إلا أنه يحتمل أن يكون ذلك لجهة أخرى كما يحتمل الفرق بين الحي والميت، وأيضاً يمكن حمل هذه الموثقة على الاستحباب كما مر الإيعاز إليه، وعلى ذلك فلا يمكن الاستناد إليها في منع المرأة من النظر إلى ما يستره القميص من بدن محارمها فتأمل.

نعم مقتضى السيرة تجنب النساء النظر إلى المواضع القريبة من العورتين كالإليتين وأصل الفخذين والعانة من أبدان محارمهن، كما أن السيرة جارية على ستر هذه المواضع عن ذوات المحرم، فمقتضى الاحتياط تجنب النظر إليها إلا في مورد الحاجة إليه لأن السيرة دليل لبي يقتصر فيه على القدر المتيقن ومورد الحاجة خارج عنه.

(1) الوسائل ج ٢ ص ٧٠٦ ح ٥.