‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٢٣

عدم رضا الزوج بحقن سائله المنوي في رحم الزوجة

شرط صريح أو مضمر في ضمن العقد يقتضي استحقاقها الإنجاب بالطريقة المتعارفة أو بأية طريقة ممكنة ومشروعة، فإن لها مع الشرط إلزامه بالوفاء به وأما من دونه فليس لها حق عليه من هذه الجهة.

ولكن إذا كان الزوج قد احتفظ ببعض سائله المنوي أو أنه أنزل عند المقاربة في القفاز الواقي فهل يجوز للزوجة أن تأخذ منه فتستعمله لغرض الإنجاب ـ إن صلح لذلك ـ من دون إذنه أو لا؟

يبدو من السيد الأستاذ قدس سره في بعض أجوبة استفتاءاته أنه يجوز لها ذلك(1)، ولعل الوجه فيه ما أفاده في موضع آخر من أن المني كما أنه ليس بمالٍ ليس بمملوكٍ لأحد إذ هو فضلة كسائر الفضلات(2).

ولكنه لا يخلو من نظر، فإن مجرد كونه من الفضلات لا يمنع من كونه مملوكاً لصاحبه، ولو سلم أنّه ليس مملوكاً له بالملكية الاعتبارية القانونية فهو مملوك له بالملكية الذاتية ـ حسب تعبيره قدس سره في بعض نظائر المورد(3) ـ والمقصود بها ما لا يحتاج تحققه إلى أمر خارجي تكويني أو اعتباري، والدليل على ذلك هو بناء العقلاء على تسلط الشخص على نفسه وشؤونه وتوابعه وعدم السماح للغير بمزاحمته فيها، ولا أقل من كون المني متعلقاً لحق الزوج من قبيل حق الاختصاص فيما لا يملك، فكيف يسوغ للزوجة التصرف فيه من دون إذنه؟!.

(إن قيل): إن هذا يصح فيما إذا لم يعرض الزوج عن سائله المنوي، كما إذا أفرغه عند المقاربة في القفاز الواقي ثم رمى به، فإنه وإن لم يخرج عن ملكه بالإعراض ولم يسقط حقه فيه بذلك، إلا أنه من جهة رفع يده عنه يجوز لزوجته أن تأخذه لغرض استخدامه في الإنجاب ـ إن صلح لذلك ـ من دون الحاجة إلى استئذانه فيه بالخصوص.

(1) المسائل الشرعية ج ٢ ص ٣٢٠.

(2) مباني العروة الوثقى ج ٢ ص ٨٥.

(3) مصباح الفقاهة ج ٢ ص ٥.