‎⁨وسائل الإنجاب الصناعية ⁩- دراسة فقهية — الصفحة ٢٠٤

(الأول)

وبذلك يظهر إمكان الإبقاء على ظهور رواية محمد بن مسلم في حرمة النظر إلى العورة.

ولكن لا يخفى ضعف كلا الجوابين.

وكيف كان فيمكن تأييد حرمة النظر إلى عورة الغير بعدة روايات:

أ ـ حديث المناهي المروي عن الصادق (عليه السلام) عن النبي ﷺ وفيه: ونهى أن ينظر الرجل إلى عورة أخيه المسلم.. ونهى المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة(1).

ب ـ حديث مولاة المطلب عن النبي ﷺ أنه قال من كان يؤمن بالله فلا ينظر إلى عورة أخيه(2).

ج ـ مرسلة مكارم الأخلاق عن الصادق (عليه السلام) لا ينظر الرجل إلى عورة أخيه فإذا كان مخالفاً له فلا شيء عليه في الحمام(3).

د ـ خبر حمزة بن أحمد عن أبي الحسن الأول (عليه السلام): سألته.. عن الحمام فقال: أدخله بمئزر وغضّ بصرك(4).

هـ ـ خبر علي بن الحكم عن رجل عن أبي الحسن (عليه السلام): لا تدخل الحمام إلا بمئزر وغض بصرك(5).

و ـ خبر عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال من دخل الحمام فغض طرفه عن النظر إلى عورة أخيه آمنه الله من الحميم يوم القيامة(6).

ز ـ خبر محمد بن جعفر عن بعض رجاله عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

(1) الوسائل ج ١ ص ٢١١ ح ٢.

(2) مستدرك الوسائل ج ١ ص ٢٤٦ ح ٤.

(3) بحار الأنوار ج ١٠٤ ص ٤٢ ح ٥٦.

(4) الوسائل ج ١ ص ٣٦٣ ح ٢.

(5) الوسائل ج ١ ص ٣٦٩ ح ٧.

(6) الوسائل ج ١ ص ٢١٢ ح ٤.