قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٧٨

١٥ ـ عمرو بن جميع

بالحلواني(1).

وعلى ذلك هناك شخصان بهذا الاسم ..

أحدهما: بصري، وهو المذكور في كلام النجاشي والشيخ. والآخر: بغدادي أو كوفي، وهو المذكور في مصادر العامة(2).

والأول كان أزدياً والثاني عبدياً، والأول كان قاضي الري والثاني كان قاضي حلوان.

ويمكن أن يدعى اختلاف طبقتهما أيضاً، فالأزدي عدَّ ـ كما مرَّ ـ من أصحاب الباقر (عليه السلام)، فهو إذاً من الطبقة الرابعة، ولم يعدَّ العبدي من أصحابه (عليه السلام) بل من أصحاب الصادق (عليه السلام) فقط، فهو من الطبقة الخامسة.

وعلى ذلك فالذي روى عنه ابن أبي عمير في بعض الموارد هو العبدي الذي لم يضعف عندنا، فلا إشكال من هذه الجهة، فتأمل.

والموارد التي وردت فيها رواية ابن أبي عمير عن عمرو بن جميع ثلاثة..

١ ـ ما رواه الصدوق(3)عن علي بن أحمد بن عبد الله البرقي عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله (عليه السلام).

٢ ـ ما رواه(4)عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله (عليه السلام).

٣ ـ ما رواه بالإسناد(5)المتقدم في سابقه عن عمرو بن جميع عن أبي عبد

(1) الكامل ج:٥ ص:١١١. تاريخ بغداد ج:١٢ ص:١٨٧.

(2) هذا محل نظر، فإن ابن أبي حاتم ذكر عمرو بن جميع البصري قاضي حلوان (الجرح والتعديل ج:٦ ص:٢٢٤)، ولا منافاة بين كون الشخص أصله من بغداد أو الكوفة ويلقب بالبصري.

(3) علل الشرائع ج:١ ص:٧.

(4) معاني الأخبار ص:٣٠٠.

(5) معاني الأخبار ص:٣٠١.