قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٥٥

٢ ـ إسحاق بن عبد العزيز

عيسى) كما ظهر بما تقدم(1).

هذا على تقدير اشتمال السند على (ابن أبي عمير)، ولكن المذكور في الكافي خالٍ منه كما في السند السابق عليه هكذا: (علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني .. عنه عن أبيه عن حماد عن إبراهيم عن أبي حمزة ..)(2).

فالنتيجة: أنه لم تثبت رواية ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عمر اليماني بلا واسطة، بل إن صح أن إبراهيم هذا كان من أصحاب الباقر (عليه السلام) ـ كما نص عليه البرقي والنجاشي وابن الغضائري(3)، ويؤيده ورود بعض الروايات له عنه (عليه السلام)(4)ـ لم تتيسر رواية ابن أبي عمير عنه بلا واسطة، لأن مقتضاه هو كونه من الطبقة الرابعة، في حين أن محمد بن أبي عمير من الطبقة السادسة، ولم يدرك أصحاب الطبقة الرابعة.

اللهم إلا إذا كان قد عمّر وعاصر الطبقة الخامسة، ويؤيد ذلك عدّ البرقي(5)إياه من اصحاب الكاظم (عليه السلام)، فليتأمل.

٢ ـ إسحاق بن عبد العزيز

قال ابن الغضائري: (يعرف حديثه تارة وينكر أخرى، ويجوز أن يخرّج شاهداً)(6).

وهذا الكلام لا يدل على التضعيف على ما بنى عليه السيد الأستاذ (قدس سره)

(1) ويؤكده ورود هذه الرواية في مصادر أخرى عن حماد عن إبراهيم بن عمر بلا واسطة، لاحظ المحاسن (ص:٣٩٣)، وثواب الأعمال (ص:١٣٦)، وأمالي المفيد (ص:٩).

(2) الكافي ج:٢ ص:٢٠١ حديث:٤، ٥.

(3) رجال البرقي ص:١١. رجال النجاشي ص:٢٠. رجال ابن الغضائري ص:٣٦.

(4) الكافي ج:٢ ص:٨٠.

(5) رجال البرقي ص:٤٧.

(6) رجال ابن الغضائري ص:٣٧.