قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٥٤٩

٨٩ ـ المفضل بن عمر(2)

يكتب حديثه).

ورابعاً: عدد من الروايات، ولعل المعتبر منها روايتان أو ثلاث ..

الأولى: صحيحة إسماعيل بن جابر(1)قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): ((إيت المفضل وقل له: يا كافر يا مشرك ما تريد إلى ابني؟ تريد أن تقتله)).

والمراد بابنه (عليه السلام) هو إسماعيل الذي ورد في ما رواه الكشي بإسناده عن حماد بن عثمان(2)أن المفضل (كان منقطعاً إليه، يقول فيه مع الخطابية، ثم رجع بعد).

وورد في رواية أخرى لحماد بن عثمان(3)عن إسماعيل بن عامر قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فوصفت له الأئمة حتى انتهيت إليه، قلت: وإسماعيل من بعدك. فقال: ((أما ذا فلا)). قال حماد: فقلت لإسماعيل: وما دعاك إلى أن تقول: وإسماعيل من بعدك؟ قال: أمرني المفضل بن عمر.

فيظهر من هاتين الروايتين أن المفضل بن عمر كان من دعاة إسماعيل بن الإمام الصادق (عليه السلام) مع الخطابية.

وتجدر الإشارة إلى أن الكليني(4)روى عن المفضل بن عمر أنه قال: ذكر أبو عبد الله (عليه السلام) أبا الحسن (عليه السلام) ـ وهو يومئذٍ غلام ـ فقال: ((هذا المولود الذي لم يولد فينا مولود أعظم بركة على شيعتنا منه)) ثم قال لي: ((لا تجفوا إسماعيل)).

ولعل هذا الكلام إنما ذكره المفضل تبريراً لعلاقته الخاصة بإسماعيل حتى بعد أن نبهه الإمام (عليه السلام) على أن الخلف من بعده هو موسى (عليه السلام)، وكأنه أراد أن يقول: إنه إنما يستمر في العلاقة بإسماعيل امتثالاً لأمر الإمام (عليه السلام) بعدم جفائه، مع أنها لم تكن مجرد علاقة في مقابل الجفاء بل كانت تتخطاه إلى الدعوة إليه.

(1) اختيار معرفة الرجال ص:٣٢٣. تحقيق: حسن المصطفوي.

(2) اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٦١٢.

(3) اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٦١٨.

(4) الكافي ج:١ ص:٣٠٩.