قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٥٤١

٨٦ ـ المعلى بن خنيس(7)

((قتلت رجلاً من أهل الجنة))(1).

٢ ـ صحيحة الوليد بن صبيح من قوله بعد ترحمه على المعلى: (أف للدنيا إنما الدنيا دار بلاء يسلط الله فيها عدوه على وليه)(2).

ولكن الرواية الثانية غير صريحة في أن المراد بقوله: (وليه) هو المعلى بن خنيس، بل يحتمل أنه أراد به نفسه (عليه السلام) مشيراً إلى أن المعلى كان من مواليه وقوامه وأن قتله بيد داود كان إضراراً به.

وأما الرواية الأولى فلا يمكن الاعتماد عليها كثيراً لأن ما حكي فيها من محاورة الإمام (عليه السلام) مع داود لا يخلو عن غرابة، ولعل ما ورد في رواية المسمعي(3)بشأن هذه المحاورة أقرب إلى الواقع، مضافاً إلى أن مقتضاها أنه عليه السلام كان حين مقتل المعلى في مكة ولم يبلغ بالخبر إلا بعد رجوعه إلى المدينة، في حين أن مقتضى الرواية الأخرى لإسماعيل بن جابر(4)أنه استقصى أخبار المعلى وهو بمكة المكرمة عن طريق إسماعيل وقد أخبره بمقتله وهذا تهافت ظاهر.

وكيف كان فلو تمت الروايات المادحة ولم يناقش فيها بما تقدم فمن الصعب أيضاً الأخذ بمفادها بعد تصريح النجاشي وابن الغضائري بضعف الرجل وعدم الاعتماد على شيء من حديثه، فإن هذه الأحاديث كانت بمرأى ومسمع منهما ولا يحتمل عدم اطلاعهما عليها، فلا بد أنهما اطلعا على مصادر موثوقة أخرى عن سيرة المعلى تحكي خلاف ما ورد في هذه الروايات فحملا صدورها عن الإمام (عليه السلام) على أنه كان اقتضاءً لبعض المصالح اللازمة المراعاة، كما هو الحال في بعض ما صدر منهم (عليهم السلام) من القدح والمدح بشأن الرواة.

وأما ما احتمله السيد الأستاذ والمحقق التستري(5)من أن يكون منشأ

(1) معجم رجال الحديث ج:١٨ ص:٢٧٥.

(2) المصدر نفسه ص:٢٧٨.

(3) المصدر نفسه ج:١٨ ص:٢٧٤.

(4) المصدر نفسه ص:٢٧٤.

(5) المصدر نفسه ص:٢٨٣، وقاموس الرجال ج:٩ ص:٦٣.