قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

٧٩ ـ محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني(3)

عن ابن محبوب إلا أنه كان من صغار رواته، حيث قال(1): (قال نصر بن الصباح: الصباح: إن محمد بن عيسى بن عبيد من صغار من يروي عن ابن محبوب في السن). ولا دليل على صحة ما ذكره النجاشي دون ما أورده الشيخ، بل ما يوجد في الأسانيد(2)من تكرر رواية محمد بن عيسى بن عبيد عن الحسن بن محبوب يؤيد نقل الشيخ.

وثانياً: أن نصر بن الصباح غير موثق بل ذكر الكشي أنه كان غالياً فلا عبرة بقوله، ولا دلالة في نقل النجاشي كلامه على إقراره إياه عليه.

ومع الغض عما تقدم فإن هناك شواهد على أن محمد بن عيسى كان قابلاً بحسب السن أن يروي عن يونس بن عبد الرحمن ..

منها: قوله ـ كما حكاه الحميري(3)ـ: (حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد في سنة ثمان وتسعين ومائة في المسجد الحرام)، فإنه يقتضي أن محمد بن عيسى كان قابلاً لتلقي الحديث قبل عشرة أعوام من وفاة يونس.

ومنها: قوله ـ كما حكاه الحميري(4)أيضاً ـ: (أتيت أنا ويونس بن عبد الرحمن باب الرضا (عليه السلام) وبالباب قوم قد استأذنوا عليه قبلنا ..)، ثم حكى ما سأل يونس عنه الإمام (عليه السلام) وما أجاب به (عليه السلام) مما يدل على مصاحبته ليونس وقابليته لتلقي الحديث عندئذ.

ومنها: قوله ـ كما حكاه الكليني(5)ـ: (كنت أنا وابن فضال جلوساً إذ أقبل يونس، فقال: دخلت على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) فقلت له: جعلت فداك قد أكثر الناس في العمود ..)، وهذا أيضاً يدل على معاشرته ليونس وقابليته

(1) اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٨١٧.

(2) لاحظ الكافي ج:١ ص:٨٧، ج:٤ ص:٣٩٦. والإمامة والتبصرة ص:٢٦، ٨٣. وكمال الدين وتمام النعمة ج:١ ص:٢٢٩، ج:٢ ص:٤١٢. وعلل الشرائع ج:١ ص:١٩٥، ج:٢ ص:٥٥٩. وتهذيب الأحكام ج:٤ ص:٢٦٥.

(3) قرب الإسناد ص:١٥.

(4) قرب الإسناد ص:٣٤٥.

(5) الكافي ج:١ ص:٣٨٨.