قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦

٧٦ ـ محمد بن عبد الحميد(1)

عبد الحميد كان ممن يُعتدُّ بقوله في أحوال الرجال ـ إذ لو لم يكن كذلك لما كان ينبغي للنجاشي أن يهتم بذكر كلامه ـ فكيف لا يكون ثقة في نفسه، فليتأمل.

الوجه الخامس: إن الكشي(1) قال: أن محمد بن الوليد الخزاز ومعاوية بن حكيم ومصدق بن صدقة ومحمد بن سالم بن عبد الحميد هؤلاء كلهم فطحية، وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعدول. وبعضهم أدرك الرضا (عليه السلام). وكلهم كوفيون.

هكذا يوجد في النسخ الواصلة إلينا من (اختيار معرفة الرجال).

ولكن قال الوحيد البهبهاني(2): (في الظن أنه ابن عبد الحميد بن سالم الكوفي، وقد وقع تقديم وتأخير من الناسخ، وأمثال هذه من نسخة الكشي غير بعيدة) مشيراً إلى ما ذكره النجاشي(3)في ترجمة الكشي من أن (له كتاب الرجال كثير العلم، وفيه أغلاط كثيرة).

ثم قال (قدس سره): (والشاهد على ما ذكرنا أن المستفاد من كلام الكشي أنه ـ أي ابن عبد الحميد المذكور ـ كنظائره وشركائه من أجلة العلماء والفقهاء والعدول المعروفين المعهودين، ومحمد بن سالم بن عبد الحميد ما أظن تحققه في سند حديث أو ذكر في موضع فضلاً عن أن يكون بتلك المثابة).

أقول: قد ذكر (محمد بن سالم) في أسانيد جملة من الأخبار والكتب المروية في الفهارس، ولكن هو محمد بن سالم بن أبي سلمة الكلبي، وأما محمد بن سالم بن عبد الحميد فلم يذكر في أيِّ مورد في ما بأيدينا من المصادر، بخلاف محمد بن عبد الحميد بن سالم، فإنه رجل معروف يظهر من بعض المواضع أنه كان قريباً من الإمام العسكري (عليه السلام)، فقد ذكر النجاشي(4)في ترجمة سهل بن زياد عن ابن نوح وابن الغضائري أنه كاتب أبا محمد العسكري (عليه السلام) على يد

(1) لاحظ اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٨٣٥.

(2) التعليقة على منهج المقال ص:٣٠٨ (بتصرف يسير).

(3) رجال النجاشي ص:٣٧٢.

(4) رجال النجاشي ص:١٨٥.