قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٦٤

٧٦ ـ محمد بن عبد الحميد(1)

وهو ابن عبد الحميد بن سالم العطار ويلقب بالحميدي كما في بعض الأسانيد(2)، ويعدّ أحد رواة الحديث من أحداث الطبقة السادسة وكبار الطبقة السابعة، ولكنه لم يوثق في كتب الرجال.

نعم استدل على وثاقته بوجوه ..

الوجه الأول: قول النجاشي(3)في ترجمته: (محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار، أبو جعفر، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين. له كتاب النوادر)، بدعوى أن التوثيق راجع إلى صاحب الترجمة، وهو محمد بن عبد الحميد لا إلى والده، وأن جملة (روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)) هي الجملة المعترضة فقط.

ولكن نبه غير واحد من المحققين إلى أن التوثيق راجع إلى عبد الحميد، لمكان (الواو) في قوله: (وكان ثقة)، فإن مقتضاه كون هذه الجملة معطوفة على الجملة السابقة عليها وهي قوله: (روى عبد الحميد ..)، مما يتعين معه رجوع الضمير في قوله: (كان) إلى عبد الحميد.

وبالجملة: لو كان التوثيق راجعاً إلى محمد بن عبد الحميد لكان المتعين أن لا يأتي بحرف العطف (و)، وحيث إنه أتى به دل على أنه ليس راجعاً إليه وإنما يرجع إليه قوله: (له كتاب النوادر) أو مع قوله في ما قبله: (من أصحابنا الكوفيين).

الوجه الثاني: أنه قد وردت رواية ابن أبي عمير عن محمد بن عبد الحميد في موضع من التهذيب(4)، فيحكم لذلك بوثاقته بناءً على ما هو المختار من وثاقة مشايخ ابن أبي عمير.

(1) بحوث في شرح مناسك الحج ج:١١ (مخطوط).

(2) اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٥٨٢.

(3) رجال النجاشي ص:٣٣٩.

(4) لاحظ تهذيب الأحكام ج:٤ ص:٨٧.