قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٥

١ ـ وثاقة مشايخ ابن أبي عمير وصفوان وابن أبي نصر(1)

١ ـ وثاقة مشايخ ابن أبي عمير وصفوان وابن أبي نصر(1)

ذكر الشيخ الطوسي (قدس سره) في العدة(2) في معرض حديثه عن الترجيح بين الخبرين المتعارضين ما لفظه: (وإذا كان أحد الراويين مسنداً والآخر مرسلاً، نظر في حال المرسل فإن كان ممن يعلم أنه لا يرسل إلا عن ثقة موثوق به فلا ترجيح لخبر غيره على خبره، ولأجل ذلك سوّت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن محمد بن أبي نصر وغيرهم من الثقات الذين عرفوا بأنهم لا يروون ولا يرسلون إلا ممن يوثق به وبين ما أسنده غيرهم، ولذلك عملوا بمراسيلهم إذا انفردوا عن رواية غيرهم).

وهذا الكلام يتضمن أمرين ..

الأول: أن ابن أبي عمير وصاحبيه قد عرفوا بأنهم لا يروون ولا يرسلون إلا عن ثقة.

الثاني: أن الطائفة ساوت ـ لذلك ـ بين مراسيل هؤلاء ومسانيد غيرهم، أي تعاملوا معها معاملة الأخبار المعتبرة.

وقد أخذ بالأمر الأول جمع من المحققين، وجعلوا ما ذكره الشيخ (قدس سره) دليلاً على وثاقة مشايخ محمد بن ابي عمير وصاحبيه، واهتم البعض بإحصائهم وإعداد قائمة بأسمائهم من خلال أسانيد الروايات وطرق الكتب والمصنفات في الفهارس والإجازات.

كما أخذ بالأمر الثاني جمع من الأعلام، وقالوا إن الأمر الأول يصلح وجهاً للبناء على الأمر الثاني كما نسبه الشيخ (قدس سره) إلى الطائفة.

(1) بحوث في شرح مناسك الحج ج:٧ ص:١٥٦، ودراسة غير منشورة من قبل حول مراسيل ابن أبي عمير.

(2) العدة في أصول الفقه ج:١ ص:١٥٤.