قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٥٤

٧٥ ـ محمد بن سنان(4)

فإنها إذا وقعت إلى السفلة أذاعوها. وليس هذا من المدح أو الذم في طائل مع أن طريقه ضعيف، لأن صاحب الكتاب قال: وروى محمد بن سنان عن عبد الله بن جبَلة الكناني عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله (عليه السلام)).

واستناداً إلى هذا النقل نسب السيد الأستاذ (قدس سره)(1)إلى ابن الغضائري تضعيف محمد بن سنان في ترجمة ذريح المحاربي.

ولكن الصحيح أن الكلام المتقدم إنما هو للسيد ابن طاووس صاحب (حلّ الإشكال)، وقد ذكره في التعليق على بعض ما أورده الكشي من الأحاديث في ترجمة ذريح.

والدليل على ذلك هو أن المحقق الشيخ حسن صاحب المعالم (قدس سره) قد أورده في كتابه (التحرير الطاووسي)، الذي انتزع فيه ما ذكره السيد ابن طاووس في كتاب حل الإشكال بشأن الروايات الواردة في كتاب الكشي، ونص عبارته هكذا(2): (ذريح المحاربي لم أجد ما يوصف فيه من مدح له طائل، أو ذم في هذا الكتاب ـ أي في كتاب الرجال للكشي ـ.

أما في المدح فالذي رأيت فيه أن داود الرقي حكى لأبي الحسن الرضا (عليه السلام) عنه حديثاً فقال: صدق. وليس هذا مدحاً في الصدق عاماً. وصورة السند خلف بن حماد عن أبي سعيد عن الحسن بن محمد بن أبي طلحة عن داود الرقي. وتردد ابن الغضائري في خلف بن حماد، وذكر أن أمره مختلط، وأبو سعيد إن يكن سهل بن زياد الآدمي فهو ضعيف.

وحديثاً آخر في معناه أنه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عن أخبار جابر فقال: إِله عن أخبار جابر فإنها إذا ألقيت إلى السفلة أذاعوها. وليس هذا من المدح أو الذم في طائل، مع أن طريقه ضعيف، لأن صاحب الكتاب قال: وروى محمد بن سنان عن عبد الله بن جبَلة الكناني عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله (عليه السلام)).

فيلاحظ أن ما نسبه المولى عبد الله التستري إلى ابن الغضائري نقلاً عن

(1) معجم رجال الحديث ج:١٦ ص:١٧٧.

(2) التحرير الطاووسي ص:١٩٨.